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1、谏太宗十思疏原文附翻译原文：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚， 知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下， 既得志则纵情以傲物； 竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。诚能见可欲则思知足以自戒， 将有作则思知止以安人， 念高危则思谦冲而自牧，惧

2、满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终， 虑壅蔽则思虚心以纳下， 惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏， 罚所及则思无因怒而滥刑： 总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；代武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？注释：1 固：使 稳固。2 远：使 流得远。 3 浚：疏通，深挖。4 当：主持，掌握。5 居域中之大：占据天地间的一大。老子上篇：“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。 ”域中，天地间。6 以：用，行。7 凡百：所有的。8 景：大。9 克：能够。盖：表示不十分肯定的判断。10

3、 盖：承接上代，表示推断原因。殷：深。11傲物：看不起别人。物：这里指自己以外的人。12 吴越：吴国和越国。13 行路：路人。14 董：督责，监督。15 振：同 “震”,威吓。16 作：兴作，建筑。指兴建宫室之类。17 谦冲：谦虚。自牧：自我修养。18 下：居于 之下。19 盘游：打猎游乐。20 三驱：一年打猎三次。 礼 ·王制：“天子诸侯无事，则岁三田（猎）。”21 敬：慎。22 黜：排斥。23 宏：使 光大。兹：此。九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。24 简：选拔。25 信者：诚信的人。26 百司：百官。翻译：臣听说要求树木长得高大， 一定要稳固它的根底； 想要河水流得远长，一定要疏通它的源泉；要使国家安定，一定要积聚它的德义。源泉不深却希望河水流得远长，根底不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（象陛下这样）明智的人呢？国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈，这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛， 阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。