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2022年陕西省商洛市某学校语文高职单招阅读专项练习试题(含答案)一、古诗文阅读(5题)1.与例句中划线词与“怀”用法相同的一项是()例句:行仁义而怀西戎?
A.外连衡而斗诸侯B.故文王行仁义而王天下C.是使民养生丧死无憾也D.则修文德以来之
2.楚令闻之,大说,因具以闻楚王。
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.庶妻,正妻之外的姬妾。嫡庶制度是中国古代婚姻制度的核心内容,“嫡”指正妻及其所生子女,“庶”指姬妾及其所生子女。
B.迁,调动官职。包括升级、降级、平级转调三种情况,古代常在“迁”字之前或之后加一字予以区分,如降职称“左迁”。
C.大业,年号名。古代封建王朝以年号纪年,明清时期一个皇帝一般用一个年号。后世即以年号作为皇帝的称呼,如永乐皇帝、太宗皇帝。
D.吏部尚书,中国古代官名,吏部的最高长官。吏部掌管对全国文官的任免、考课、升降、调动等事务。
4.古诗默写(两题选做一题)(1)但愿人长久,。(苏轼《水调歌头》)(2)山重水复疑无路,。(陆游《游村》)
5.选出与“割地而朝者三十有六国”中“有”意义相同的一项()A.凡所应有,无所不有B.沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之C.虽有槁暴,不复挺者D.季氏将有,事于颛臾
二、阅读理解(5题)6.第一段中浪线的部分分别用了什么修辞手法?
7.“我”找唐总编时,白发老妪指向左边的一家,是因为()A.她眼花耳聋,没听清“我”的话
B.“党”和“唐”读者非常相近,她没听清“我”的话
C.她对送礼的不正之风非常反感,左边一家常收礼,故指左边。
D.她对送礼的不正之风非常反感,有意让“我”闹笑话。
8.阅读下文,问答问题。
错中错
这四斤色正味美的大对虾,是花六元钱一斤的高价从自由市场买的;这两瓶装潢蛮讲究的茅台是托朋友以“外供”搞的,当我柃着这两样礼品站在这幢公寓大楼前时,我又有些动摇了。
给一个非亲非故的人送礼,这在我,是有生以来头一遭。我怕碰一鼻子灰,我怕遭人奚落。当我想到此一举成功与否,也许将会决定我的后半生一要么回船上继续干我的水手,要么进报社当一名记者时,我还是鼓足勇气走上楼去。
《海员报》的唐总编——一个能决定我的命运的人,就住在三楼。虽说这只是一家比船上黑板报只高一级的厂纸报纸,可记者头衔迷人哪。再说,刚刚做了母亲的妻子是那样热切地盼望着我每天能守在她身旁而不是常年在海上奔波。送礼的主意就是她出的,为了说服我,她还列举了好几个因送礼而办成事的实例。我终于被她说服了。既然现在时兴这块“敲门砖”我不妨试它一试。
走上三楼,站在品字形的三扇暗红色大门外,我又被难住了,就在我猜测着应该去敲哪一扇门的时候,中间那扇开了,走出一位白发老妪。
“请问,唐……”我的话还没说完,她用异样的眼光扫一眼我手里拎着东西,冷冷地回一句“左边,”就头也不回地下楼去了。
我敲开左边的那扇门,一个操上海口音,脸上堆着笑的胖女人把我迎进了屋里。虽然,她抱歉似的对我说:“我们家老唐刚刚出去。”我还是做了我应该做的,并且做得很成功。那胖女人在问了我“贵姓”和“叫啥名字”之后,一边推辞着,一边接过了我递过去的礼品,并接着说了两遍:“有啥事情,侬只管张口讲好啦,我家老唐心肠蛮好啦!”我没有张口,这已经足够了,送礼的目的是不用说的……
第二天上午,我挺胸抬头走进了《海员报》编辑室,我已经接到通知,我被录用了。第一个站起来向我表示欢迎的,正是唐总编。在上下打量我一番以后,他和颜悦色地问了一句:“你是胡高同志吧?”
“是我。”我用充满感激之情的目光望着这位精痩的,宽前额几乎占了一半脸面的颇有几分列宁风度的矮个子中年人。
“从今天起,你就是《海员报》的记者了。我们之所以录用了你,主要是因为,在一百二十五名应试者中,你以二百五十分的总成绩名列榜首,考卷都是我亲手批改的,其次嘛,是因为……”说到这里,他慢悠悠地吸了一口烟,眯着眼笑了笑,“怎么说呢,这样表述吧:在我酝酿考虑的几个对象中,你是惟一没有把礼物拎进我办公室的人。我以为,这一点是很重要的,记者嘛!”
我不禁哑然失笑了,真不愧是文人,遣词造句的本领令人折服。
可后来的事实证明,我笑错了,一个月后的一个星期天,我带着两条香烟,又进了那幢公寓大楼三楼左边的那个房间,有着一张橘子皮脸的男主人笑着对我说:“嘿,嘿,你搞错了,我姓党,唐主编住在对门那个房间。”我的头“嗡”地一声涨大了。
不过,还好,这种神情迷乱的状态并没有持续太久,很快,我就清醒过来了。标题中的两个“错”各指什么?回答准确的一项是()A.前一个“错”指走错了房间,后一个“错”指送礼送错了地方。
B.前一个“错”指送礼送错了地方,后一个“错”指错认为老唐也是个受贿赂的人。
C.前一个“错”指送礼送给唐主编是认错了老唐的为人,后一个“错”是指看错了当前的社会风气。
D.前一个“错”指送礼送错了地方,后一个“错”是指看错了当前的社会风气。
9.在画线句②中,“迟疑”一词说明什么?()A.数目太大,她怕丈夫不答应。
B.她认定答话会“招致俭省的书记立刻的拒绝和惊骇的叫声”。
C.她相信一旦回答就会引起丈夫愤怒的反应。
D.“迟疑”反映了她希望丈夫答应,并认为有可能答应但又怕遭拒绝的心理。
10.
大量失血会引起人体极度缺氧,从而导致休克及主要器官停止活动。医生们可以通过注射生理盐水或蛋白质溶液暂时维持病人的血压,使心脏跳动,但这些并不能提供人体必需的氧。输血虽能解决这一问题,然而其不利条件也是显而易见的:首先用血必须与受血者的血型一致,验血也浪费了宝贵的时间;其次,输血易引起病毒感染,甚至艾滋病传染;第三,备用血液的有效期只有28~42天。由于上述原因,血库的血液总是供不应求;近年来,由于艾滋病的威胁,志愿献血者的队伍日益萎缩。
长期以来,科学家们一直在进行血液替代品的研制。这种血液替代品既不会传染疾。裁挥醒推ヅ涞奈侍;而且从理论上说,它的保存期可长达一年之久。但事实证明,这是一件探其困难的事。在研制血液替代品的进程中,科学家所面临的主要障碍是如何提取和分离每个细胞中所含的2.8亿个血红蛋白分子。因为当血红蛋白分子从一层保护性细胞膜内分离出来之后,输入人体时往往会通过血管壁滲透到周围的组织细胞中,除非用遗传或化学方法改变它们的性质,否则这些分子几乎对体内任何器官都会产生毒性损害。为克服这一难关,科学家采取了种种方法。最近,美国诺思菲尔德实验室的科学家经长期研究和无数挫败后,研制出一种廉价、充足、可靠的血红蛋白替代品一一“多血红素”。他们从过期的血液中分离出红细胞,从中提取血红蛋白分子并设法将其联成称为“聚合体”的长链,长链的结构可使这些血红蛋白群难以通过血管壁。最后的步骤则是提纯和装瓶,使它长久保存。目前,这种“多血红素”己经获准在人体进行试验,一旦通过最后测试,“多血红素”制品可望尽早面世。下列对第一段画线的“上述原因”表述不正确的一项是()A.备用血液的有效期非常短。
B.用血必须与受血者的血型一致,验血也浪费了宝贵时间。
C.验血易引起病毒感染,甚至艾滋病传染。
D.注射生理盐水或蛋白质溶液暂时维持病人的血压,使心脏跳动,但这些并不能提供人体所必需的氧。
三、现代文阅读(5题)11.以下选文中的语句,最适合做本文题目的一项为哪一项A.那个太阳B.丘陵落日C.家园落日D.我的太阳
12.第⑤段加点的“对手”的含义是__________________________________________。(2分)
13.阅读下面内容,回答问题。后来就这样办了,完全按照托尔斯泰的愿望。他的墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。它只是树林中的一个小小长方形土丘,上面开满鲜花,没有十字架没有墓碑,没有墓志铭,连托尔斯泰这个名字也没有。这个比谁都感到受自己的声名所累的伟人,就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵那样不留名姓地被人埋葬了。谁都可以踏进他最后的安息地,围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的——保护列夫?托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西,唯有人们的敬意;而通常,人们却总是怀着好奇,去破坏伟人墓地的宁静。这里,逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情,并且不容许你大声说话。风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着,和暖的阳光在坟头嬉戏;冬天,白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。无论你在夏天还是冬天经过这儿,你都想象不到,这个小小的、隆起的长方形包容着当代最伟大的人物当中的一个。然而,恰恰是不留姓名,比所有挖空心思置办的大理石和奢华装饰更扣人心弦:今天,在这个特殊的日子里,成百上千到他的安息地来的人中间没有一个有勇气,哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。人们重新感到,这个世界上再也没有比这最后留下的、纪念碑式的朴素更打动人心的了。老残军人退休院大理石穹隆底下拿破仑的墓穴,魏玛公候之墓中歌德的灵寝,西敏司寺里莎士比亚的石棺,看上去都不像树林中的这个只有风儿低吟,甚至全无人语声,庄严肃穆,感人至深的无名墓冢那样能剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情。
文中画线句连用了四个“没有”,分析其用意正确的一项是()
A.具体地描写了托尔斯泰墓地的朴素之美。
B.说明了托尔斯泰墓的简陋和寒伧。
C.表明托尔斯泰墓与其他名人墓的不同。
D.真实而具体地写出了托尔斯泰淡泊功名利欲的思想。
14.第④段画线句的作用是__________________________________________________。(3分)
15.根据文章的意思,可依次填入第②段空格处的一项是(3分)()A.全都最主要B.往往较全部C.往往最主要D.全都较全部
四、文言文阅读(5题)16.请把选中的画线句子翻译成现代汉语。将军约,军中不得驱驰。
17.下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是A.轼谓其笔墨澜翻,有飞沙走石之势苏轼说他的文笔如波涛翻腾,有飞沙走石的气势
B.将同荐诸朝,未几,相继去国,不果打算一起推荐李廌给朝廷,没多久,几人相继去世,此事便没有结果了
C.至于事师之勤,渠敢以生死为间至于勤勉侍奉老师,哪敢因生死相隔而间断
D.廌深论利害,以为杀之无益李廌深刻论析利害关系,认为杀鬼章没有好处
18.下列各组中划线词的用法和意义不相同的一项是()(2分)A.得屋于宝莲山之巅于是榜曰莫能名斋B.穷理窟之幽微何其立说之无常C.不则事理两融然则终不可得而名之乎D.然则终不可得而名之乎萧然有声
19.①羊祜,字叔子,泰山南城人也。博学能属文,美须眉,善谈论。郡将夏侯威异之,以兄霸之子妻之。举上计吏,州四辟从事,皆不就。夏侯霸之降蜀也,姻亲多告绝,祜独安其室,恩礼有加焉。②帝将有灭吴之志,以祜为都督荆州诸军事,镇南夏,甚得江汉之心,吴石城守去襄阳七百余里,每为边害,祜患之,竟以诡计①令吴罢守。于是戍逻减半,分以垦田八百余顷,大获其利。在军常轻裘缓带,身不被甲,铃阁以下,侍卫不过十数人,而颇以渔畋废政。尝欲夜出,军司徐胤执綮当营门曰:“将军都督万里,安可轻脱!将军之安危,亦国家之安危也。胤今日若死,此门乃开耳!”祜改容谢之,此后稀出矣。③每与吴人交兵,克日方战,不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者,辄饮以醇酒,使不得言。吴将邓香掠夏口,祜募生缚香,既至,宥之。畚感其恩甚,率部曲而降。祜出军行吴境,刈谷为粮,皆计所侵,送絹偿之,每会众江涡游猎,常止晋地,若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者,皆封还之,于是吴人翁然悦服。称为“羊岱”,不之名也。祜与陆抗相对,使命交通,抗称祜之德量,虽乐毅,诸葛孔明不能过也。抗常。锢≈。抗服之无疑心,人多谏抗,抗曰:“羊祜岂鸩人者?”④祜女夫尝劝祜有所营置,令有归载者,祜黯然不应,遂告诸子曰:“人臣树私则背公,是大惑也,汝宜识吾此意。”(节选自《晋书·羊祜传》)【注】①诡计:奇计。下列各句中划线字词意思相同的一项是()A.搏孥能属文属予作文以记之
B.帝将有灭吴之志句读之不知
C.祜与陆抗相对,使命交通枝枝相交通
D.汝宜识吾此意默而识之
20.根据原文在下列句子中横线上把句子补写完整。(1)位卑则足羞__________。(韩愈《师说》)(2)__________,百年多病独登台。(杜甫《登高》)
五、文言文理解(5题)21.阅读下面两首元曲,完成①~③题。(11分)正宫·塞鸿秋薛昂夫功名万里忙如燕,斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电,风霜两鬓白如练。尽道便休官,林下何曾见?至今寂寞彭泽县。中吕·山坡羊薛昂夫销金锅在,涌金门外,戗金船少欠西湖债。列金钗,捧金台。黄金难买青春再,范蠡也曾金铸来。金,安在哉?人,安在哉?
1.下列对两首元曲的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.《塞鸿秋》前四句连用比喻,勾画出世人追名逐利直至老迈的可悲形象。
B.《塞鸿秋》中“至今寂寞彭泽县”一句,运用了陶渊明遭受贬谪的典故。
C.《山坡羊》结尾处连用两个反问句,引发世人对金钱与人生的深入思考。
D.两首元曲均为讽世之作,讽刺批判之余亦有忧时伤世之感,多有警策。
22.请简要概括《山坡羊》中连用八个“金”字,表达了诗人怎样的思想情感?(3分)
23.在横线处填写出诗文原句。(任选4题作答)(8分)
①爱国诗人屈原在《国殇》一诗中,赞美楚国的战士刚强不屈,为国牺牲,“诚既勇兮又以武,____________。身既死兮神以灵,____________。”
②荀子在《劝学》一文中说,“故木受绳则直,金就砺则利,____________,____________”,强调学习和反思的重要性。
③李密在《陈情表》一文中称“且臣少仕伪朝,历职郎署,____________,____________”,想借此消除晋武帝对自己“不事二君”的猜疑。
④秋是一个诗意的季节,王勃在《滕王阁序》中用“潦水尽而寒潭清,____________”为秋天着色,杜甫则在《登高》中用“____________,百年多病独登台”感慨秋的悲凉。
⑤雨,可以寄托人的不同情思。李清照在《声声慢》中用一句“____________,到黄昏,点点滴滴”,写出了无限的哀愁,苏轼则在《定风波》里用一句“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?____________”,表现出了超然的洒脱。
⑥辛弃疾的《菩萨蛮》意蕴隽永,特别是其中的“青山遮不。暇苟魅。____________,____________”,更是耐人寻味。
24.上文中,苏轼劝勉李廌说:“你的才华,是可以和万人匹敌的,如果再有高尚的节操促进,就没有人能比得上你了。”这说明苏轼特别看重高尚的节操对于个人成才的重要性。对苏轼的见解,你有什么看法?请联系实际谈谈你的感悟和认识。(200字左右,12分)
25.请用斜线(/)给下面画线部分断句。(5分)持枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也不可干而逆之逆之虽成必败故人君亦有天枢生养成藏亦不可干而逆之逆之虽盛必衰此天道人君之大纲也。(取材于《鬼谷子·持枢》)
六、现代文理解(5题)26.水之经典肖复兴
①世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看来,极富个性、最值得看的是这两处:都江堰和九寨沟。
②看都江堰的水,看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀骜不驯的岷江水,经过都江堰,立刻将仰天长啸变为喃喃细吟,将浪涛如山变为珍珠四溢,将凶猛如火变为柔情万缕……出宝瓶口流入内江,立刻呈现一派水光潋滟的情景,让人叹为观止,看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力。那是一种将绚烂归于平淡,将刚劲寓于柔顺,将一时融于永恒的生命。
③都江堰看水,看的是水如何从天上流入人间,如何从神话流入现实,如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。都江堰的水,是一种入世的现实的水。
④李冰的都江堰名垂千古,功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理。水的两重性,比之人的多重性,他认识得还要透彻深刻。他或许对付不了人的多变纷。槐沧又坏备鍪裰锌な;却能对付水,把疯狂的水引入现实,一直绵绵流淌了二千多年。
⑤曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出,演李冰父子治水一幕,满场旌旗飘扬、战鼓如雷,让李冰父子率领众人杀败龙王恶神,我实在不以为然。这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎,把李冰父子变成了神。其实,恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的,在现实中浇灌着农田,在平凡土地上存活的生命。
⑥看九寨沟的水,看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澄透明、纤尘不染,让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水,如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂,让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的净,就在这里远避尘嚣而静静地存在。
⑦那水几乎一动不动,任外面的世界如何纷繁变幻,将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地,它独自坚持着自己的贞操,不动丝毫涟漪,不染丝毫尘俗,将水底的虬枝沉木、水藻水锦,将天上的薄云丽日、山岚清风,将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中,映得那么明净、幽深、清冽。因为它的洗涤,所有这一切,都显得比本身还要清纯与洁净,如同脱胎换骨一般,玉洁冰清,重塑了自己一番。尘世沾惹的市俗庸俗,风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞,而被这水洗却大半。
⑧九寨淘看水,看的是水如何从人间流向天上,如何从现实流向童话,如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。九寨沟的水,是一种出世的艺术的水。
⑨看都江堰和九寨沟的水,给人以完全不同的感觉。在现实中找不准自己的位置,便会蹉跎生命;沉靡现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁,不懂得一点点现实永远不会给予而只有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀,便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空壳。心,因缺少水的滋润,会成为一片荒芜的沙漠。
⑩在现实与艺术之间,在物质与精神之间,人总是矛盾着、跌撞着,顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线或弧线。大概这正是人类永远苦恼困惑的原因。而都江堰和九寨沟的水,分别给予人类一面镜子。谁也无法离开水,纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅,可以放弃汽车电话、电视电影,抛下各种欲望,我们无法离开水。只是要看我们需要的究竟是哪一种水。我们选择着水,水也在选择着我们。九寨沟和都江堰是水之经典。
1.下列对文章的理解,不正确的两项是(4分)
A.都江堰的水滋养生命,九寨沟的水塑造灵魂,它们都极具个性,堪称“水之经典”。
B.文章写都江堰的水和九寨沟的水,既有生动形象的描绘,又有独到深刻的思考。
C.④⑤两段承上启下,强调了正是李冰父子将难以治理的水化为造福人类的生命之水。
D.文章开篇句不加标点,一气呵成,语势强烈,目的是为了表达作者对水的喜爱之情。
E.老子所说的“水善利万物而不争”这句话,可以用来说明作者笔下九寨沟之水的特点。
27.文中第①段中划线句子是否可以删去?请简述理由。(4分)
28.在小说结尾处,作者为什么说“他是我见到的唯一正常的人”,请联系文本③—⑤段,简要分析。(6分)
29.作者说九寨沟的水可以把虬枝沉木等洗涤得清纯洁净,如同脱胎换骨一般。其实,生活中类似这水的人、事、物还有很多,他们滋养了我们的生命,净化了我们的心灵。请你展开联想,谈谈你的认识。(200字左右)(10分)
30.水之经典肖复兴①世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看来,极富个性、最值得看的是这两处:都江堰和九寨沟。②看都江堰的水,看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀骜不驯的岷江水,经过都江堰,立刻将仰天长啸变为(),将浪涛如山变为(),将凶猛如火变为()……出宝瓶口流入内江,立刻呈现一派水光潋滟的情景,让人叹为观止,看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力。那是一种将绚烂归于平淡,将刚劲寓于柔顺,将一时融于永恒的生命。③都江堰看水,看的是水如何从天上流入人间,如何从神话流入现实,如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。都江堰的水,是一种入世的现实的水。④李冰的都江堰名垂千古,功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理。水的两重性,比之人的多重性,他认识得还要透彻深刻。他或许对付不了人的多变纷。槐沧又坏备鍪裰锌な兀蝗茨芏愿端,把疯狂的水引入现实,一直绵绵流淌了二千多年。⑤曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出,演李冰父子治水一幕,满场旌旗飘扬、战鼓如雷,让李冰父子率领众人杀败龙王恶神,我实在不以为然。这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎,把李冰父子变成了神。其实,恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的,在现实中浇灌着农田,在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨沟的水,看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澄透明、纤尘不染,让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水,如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂,让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的净,就在这里远避尘嚣而静静地存在。⑦那水几乎一动不动,任外面的世界如何纷繁变幻,将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地,它独自坚持着自己的贞操,不动丝毫涟漪,不染丝毫尘俗,将水底的虬枝沉木、水藻水绵,将天上的薄云丽日、山岚清风,将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中,映得那么明净、幽深、清冽。因为它的洗涤,所有这一切,都显得比本身还要清纯与洁净,如同脱胎换骨一般,玉洁冰清,重塑了自己一番。尘世沾惹的市俗庸俗,风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞,而被这水洗却大半。⑧九寨沟看水,看的是水如何从人间流向天上,如何从现实流向童话,如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。九寨沟的水,是一种出世的艺术的水。⑨看都江堰和九寨沟的水,给人以完全不同的感觉。在现实中找不准自己的位置,便会蹉跎生命;沉靡现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁,不懂得一点点现实永远不会给予而只有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀,便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空壳。心,因缺少水的滋润,会成为一片荒芜的沙漠。⑩在现实与艺术之间,在物质与精神之间,人总是矛盾着、跌撞着,顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线或弧线。大概这正是人类永远苦恼困惑的原因。而都江堰和九寨沟的水,分别给予人类一面镜子。?谁也无法离开水,纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅,可以放弃汽车电话、电视电影,抛下各种欲望,我们无法离开水。只是要看我们需要的究竟是哪一种水。我们选择着水,水也在选择着我们。?九寨沟和都江堰是水之经典。文章第④⑥两段划线词语“现实”和“净”有什么丰富的含义?
参考答案
1.BB
2.楚国县令听了这件事很高兴,于是详细地把这件事kok电子竞技给楚王。
3.C4.(1)千里共婵娟(2)柳暗花明又一村
5.C
6.比喻,借代。
7.C
8.B
9.D
10.D
11.C12.不带傲慢自负、也不作为弟子或信徒的平等的交锋。
13.A14.肖像描写表现木心的不信任、对采访的排斥,与下文表现他随和的一面形成对比,欲扬先抑,更具感染力。
15.C16.将军约定(规定),军中不得骑马奔驰。皇帝亲自慰问军队。来到霸上和棘门军营,皇帝车马径直驰进军营,将领们都下马迎接和送别。接着往细柳军营,细柳军营的军士官吏身披铠甲,拿着锋利的刀,拉开弓弩,拉得满满的。天子先行的卫队到了,不能进入军营。先行的卫队说:“天子将要到了。”军营门的军官说:“将军命令说:‘军队中听从将军命令,不听皇帝发布的命令。’”过了不久,皇帝到了,又不能进入。于是皇帝就派使臣拿着符节下诏令给周将军:“我想要进军营慰劳军队。”周亚夫才传话打开营垒门。营门的军官对跟随的车马上的人说:“将军规定,军营中不能驱马快跑。”于是天子就控制马缰绳慢行。到了营中,将军周亚夫手持兵器作揖说:“穿戴着盔甲的将士不行跪拜之礼,请求用军礼拜见。”天子被感动了,在车上俯身扶着车前的横木。皇帝派人告知说:“皇帝尊敬地慰劳将军。”完成礼仪就离开了。出了军营门以后,大臣们都很惊讶。汉文帝说:“哎呀,这才是真正的将军。∠惹鞍陨、棘门军营,像儿戏罢了,那些将军一定会被袭击而俘获。至于周亚夫,难道能够侵犯他吗?”
17.B“几人相继去世”有误,应为“几人相继离开京都”
18.D
19.DA项,动词,写,动词,通“瞩”;B项,助词,的/助词,定语后置的标志;动来往/名词交错相同;D项,动词,记住。20.(1)官盛则近谀(2)万里悲秋常作客
21.B22.《山坡羊》中连用八个“金”字,表达了诗人对追逐金钱的恶劣风气的强烈批判。(内容1分,思想感情1分,程度1分)23.①终刚强兮不可凌
魂魄毅兮为鬼雄
②君子博学而日参省乎己
则知明而行无过矣
③本图宦达
不矜名节
④烟光凝而暮山紫
万里悲秋常作客
⑤梧桐更兼细雨
一蓑烟雨任平生
⑥江晚正愁余
山深闻鹧鸪24.(观点2分,联系实际3分,具体分析3分,语言表达4分)25.持枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也/不可干而逆之/逆之/虽成必败/故人君亦有天枢/生养成藏/亦不可干而逆之/逆之/虽盛必衰/此天道/人君之大纲也。(评分标准:标记“/”处,共10处,每断对2处,得1分;每断错2处,扣1分,扣完为止。“生养成藏”中间可断可不断。)参考译文:所谓掌握事物的关键,就是指春季萌生、夏季生长、秋季收获、冬季贮藏,这是天时的运行规律。不可强行改变违背规律,违背(规律的话),即使暂时成功最终也要失败。所以做人君也要(注意)掌握客观规律,负责生聚、教养、收成、储藏等重任。也不可强行改变违背规律,违背(规律的话),即使暂时强盛最终也要衰败。这是天道,是做人君的大纲纪。
26.CD27.不能删去(1分)。为他没有及时发现香椿树作了铺垫(1分),说明他对较差的住处条件不太在意(1分),为后面讲述香椿树不图诉苦埋下伏笔(1分)。(答对一点1分,只表态不说明理由不得分。)28.房东、女友、主任都误认为我是借屋里长香椿树诉苦(2分),其实“我”只是想与他们分享一件稀奇的事(2分),只有我的哥们能理解我,认为我的话没有言外之意,所以我才认为他是唯一正常的人(2分)。29.评分原则:观点明确,联想合理,分析精当,语言通顺,得8-10分;观点明确,联想合理,分析不具体,语言通顺,得5-7分;有观点但不够明确,联想基本合理,分析较具体,语言通顺,得5-7分;观点不明确,联想不够合理,分析不够具体,语言不够通顺,得1-4分。30.“现实”是指都江堰之水流淌过的这片平凡土地,是都江堰灌溉农田、哺育人类这种最实际的功用。“净”是九寨沟之水清澄透明、纤尘不染的干净,是九寨沟远离尘嚣、静静存在的清净,是这水让人洗却尘俗、坚守贞操的纯净。
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