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必修上第六单元综合训练

一、单选题1、1912年1月24日，《申报》刊登了题为“北京某要津之秘密信”的文章，内有“项城（袁世凯）并不坚持君主政体，惟所处地位，断不能直截了当宣布共和。南中舆论，每不谅其苦心……”等内容。该文的发表客观上()A.反映了袁世凯的真实想法 B.推动了中华民国的成立C.减轻了新政府的外部压力 D.加速了清帝退位的步伐2、19世纪40年代前后,西装传入中国。1904年,中国人缝制的第一套西装,在上海的“王兴昌记”诞生。1911年,民国政府将西装列为礼服之一。20世纪20年代至30年代,大都市出现了专门制售西装的公司,还创下了中国人自己的品牌。这反映()A.近代人民生活水平普遍提高 B.西装成为中国近代民族服饰C.社会转型影响物质生活变迁 D.全盘西化是社会变迁的主流3、有学者认为,甲午战后,有识之士关于“救亡”“图存”的思考开始进入近代国家转型与民族关系构建层面。正是在国家与民族两条主线的推动下,在对政治革命与民族革命高度一致的认同下,才爆发了辛亥革命。该学者意在说明辛亥革命()A.使群众普遍认同了民主共和制度 B.明确提出了反帝的政治目标C.是中国近代历史发展的必然结果 D.具有了十分广泛的群众基础4、在中国近代史上，“南来之风”往往会成为推动历史进步和发展的重要力量，如太平天国运动、辛亥革命等，均是开始于中国的南方地区。这是因为当时()A.中国的经济重心在南方 B.南方地区率先受到列强冲击C.南方地区社会矛盾突出 D.清政府放松了对南方的控制5、20世纪初,资产阶级改良派和革命派都注意到欧美资本主义内部经济危机、贫富悬殊、社会分化、阶级冲突的严重混乱现象,以及其对外扩张、掠夺,乃至于自我火并、日益野蛮的形象。这种认知()A.使得新文化运动蓬勃兴起 B.成为新三民主义思想产生的根源C.加速资产阶级思想的传播 D.促使资产阶级客观认识西方文明6、1901年清政府宣布实施新政,立宪派起草立宪奏章,与革命派论战;1907年立宪派发起国会请愿运动,再次与革命派论战。武昌起义后,立宪派策动南方各省独立,使清朝统治土崩瓦解。材料表明()A.资产阶级具有妥协性和软弱性 B.民主革命是当时中国大势所趋C.辛亥革命促使资产阶级的觉醒 D.立宪派主张建立民主共和政体7、对辛亥革命的认识，中共中央在第一次对时局的主张中指出：“辛亥革命战争有两个意义，一个是反对满洲帝政之民主运动，一个是反对外力压迫之自强运动。”这一认识强调这场革命()A.完成了民族独立任务 B.反帝反封建的内涵C.改变了中国社会性质 D.传播了民主科学精神8、《新青年》杂志出现后,马克思主义、无政府主义、托尔斯泰主义,社会主义等诸种思潮被多角度叙述着;法兰西文化、俄国思想、日本文化、美国社会制度都在编辑的视野里闪动。这可以用来说明《新青年》杂志()A.保证了中外思想的共存 B.肯定了西方思想

C.否定了传统文化的价值 D.开阔了国人眼界9、1920年11月，陈独秀在《共产党》月刊上撰文称：“要想把我们的同胞从奴隶境遇中完全救出，非由生产劳动者全体结合起来，用革命的手段打倒本国、外国一切的资本阶级，跟着俄国的共产党一同试验新的生产方法不可。”陈独秀意在()A.成立各地共产党早期组织 B.探索中国革命新道路C.在中国广泛传播马克思主义 D.倡导新民主主义革命10、1913年4月8日，第一届国会在北京成立。在这届国会短暂存在的半年多时间里，不少议员积极问政，对宋教仁案、大借款案、俄蒙协约案、预算案等争执激烈，弹劾案、质询案也层出不穷。这一现象表明当时()A.政治秩序日益混乱 B.民主共和思想深入人心C.宪政观念得到加强 D.北洋军阀势力逐渐坐大11、“顺乎天理,应乎人情,适乎世界之潮流,合乎人群之需要,而为先知先觉者所决志行之,则断无不成者也。”“世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。”这是孙中山诸多名言中的两句。在孙中山眼里,19世纪末20世纪初的“世界潮流”是()A.帝国主义瓜分世界的狂潮 B.资产阶级民主共和潮流C.第二次工业革命潮流 D.义和团反帝爱国运动12、文艺复兴完全是个“洋名词”，胡适在1917年正式把这一名号安在“五四”(指1915到1923年的“五四新文化运动”)头上。用“中国文艺复兴”定性“五四”，新派人士很快就予以接受。其主要依据是新文化运动()A.宣传了西方民主思想 B.推动思想文化革新C.加速马克思主义传播 D.促进了文化的普及13、1916年的《维持国货歌》：洋货好，洋货好，每年进口四万万，雪白银子不见了。……洋货好，洋货好，漏卮不塞国将亡，高丽前车不远了。……国货好，国货好，漏卮既塞国富强，吾人担负自然少。《维持国货歌》反映的群众斗争应是()A.稳定金融的币制改革 B.提倡国货运动C.台湾人民反割台斗争 D.抗日救亡运动14、有学者认为，“（毛泽东）富有历史感地把新民主主义的胜利，看成整个民主革命的胜利。辛亥革命是旧民主主义革命，但它的事业在北伐战争中得到了延伸，在解放战争中得到最后的胜利。”材料()A.强调只有共产党才能救中国 B.说明新旧民主主义革命性质相同C.表明旧民主主义任务已完成 D.强调中国革命须走国共合作道路15、从鸦片战争到新文化运动,中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国()A.学习西方就是对封建制度的不断否定 B.学习西方是民族资本主义发展的动力C.内忧外患交织促进了学习西方的深化 D.发展资本主义是学习西方的主要目的16、1913年，张石川郑正秋合作导演的中国第一部故事影片《难夫难妻》，以潮州的买卖婚姻习俗为题材，讽刺旧式婚姻压抑人性和虚伪丑恶。同一时期，自由恋爱、新式婚礼逐渐在通商口岸的知识阶层和官宦人家出现。这表明()A.妇女获得完全解放 B.近代思想观念发生变化C.知识分子全盘西化 D.全国婚恋自由非常普遍17、民国时期,初小四kok电子竞技课本《平等》一文写道:“共和国无阶级之分,人人平等,受治于同一之法律……虽以大总统之地位,犹必谨守法律,不能恃势以凌人。一旦罢职,即与齐民无异。”这表明()A.追求平等是民国时期政治斗争核心 B.辛亥革命后民主共和观念深入人心C.民国时期中国教育发生根本变化 D.民国时期重视平等和法制意识的培养18、陈独秀认为“科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮”，号召人们要以科学的态度来分析、认识问题；鲁迅也大力宣传科学思想，认为“科学能教道理明白，能教人思路清楚”。他们这一做法旨在()A.反对迷信盲从心理 B.批判尊孔复古思潮C.抨击北洋军阀统治 D.促使国民个性解放19、蔡元培担任北京大学校长期间，延聘新文化运动领袖如陈独秀为文科长，聘胡适为教授，同时请来思想守旧而有真才实学的刘师培、辜鸿铭担任教授。此举表明蔡元培()A.提倡新道德，反对旧道德 B.践行“思想自由兼容并包”C.高举民主与科学两面大旗 D.努力创建世界第一流大学20、新文化运动引入了科学的概念，就是要改变劳动方式、方法，发挥劳动者的潜力；引入了民主的概念，就是要使劳动者意识到作为人应该享有“人的权利”，有占有自己劳动所得的权利。据此可知，新文化运动()A.始终高举民主与科学的旗帜 B.以解放中国劳苦大众为宗旨C.全盘否定传统儒家思想文化 D.强调促进劳动者的思想觉悟21、十月革命后，北洋政府号召各地捐款救助滞留俄国的中国劳工，并派“海容”号驱逐舰开赴海参崴武装撤侨，后又出兵西伯利亚，前后共解救华工3万余人。这反映了()A.护国战争的胜利 B.北洋政府提高国际地位的努力C.联俄政策的实施 D.中国劳工对协约国胜利的贡献22、五四新文化时期，学者杜亚泉主编的《东方杂志》、梁启超主办的《国民公报》等在传播西方启蒙知识上比《新青年》更全面且更注重学理，但对青年的影响却远不如宣传简明“主义”的《新青年》。这表明当时中国()A.改良主张缺乏群众基础 B.马克思主义成为各界共识C.民主革命任务发生改变 D.救亡图存更符合时代需求23、林毓生教授—曾经分析：新文化运动以来，中国知识分子借西方个人主义的思想与价值支援并辩解反传统运动，但是个人应当作目的，不可当作手段；个人的自主独立源于个人本身价值的体认遭到了曲解。这一分析的主旨是()A.新文化运动是一场反传统的运动 B.个体主义在近代中国影响力有限C.新文化运动并没有实现个体主义 D.新文化运动重视个体自由和尊严24、1918年1月5日，蔡元培在保定育德学校的演讲中说，法国近代文明中的“自由、平等、友爱（博爱）”与儒家经典所倡导的“义、恕、仁”是相通的，“仁也、恕也、义也，均即吾中国古先哲所旌表之人道信条，即征西方之心同理同”。蔡元培此番言论()A.强调了中西思想既冲突又融合 B.认为弘扬西学是救亡的根本之道C.意在为传播启蒙思想减轻阻力 D.说明传统文化是国家的立国之本25、1905年7月，孙中山与华兴会领导人商讨时指出：“现今大势及革命方法，大概不外联络人才一义,中国现在不必忧各国之瓜分，但忧自己之内讧，此一省欲起事，彼一省亦欲起事，不相联络，各自号召，终必成秦末二十余国之争，元末朱、陈、张、明之乱，此时各国乘而干涉之，则中国必亡无疑矣。”孙中山旨在()A.批判旧式农民起义的落后性 B.强调国内革命力量联合的必要性C.说明进行国共合作的重要性 D.阐述反抗列强瓜分的紧迫性二、材料题26、阅读材料，完成下列要求。材料一在西方近代工业文明的冲击下，中国传统制度逐渐解体，儒学走向衰落，中国面临亡国、亡种、亡教的危机。面对这种危机和挑战，康有为积极求“变”，对儒学进行改造和重构。康有为模仿基督教，创立并倡导孔教，以宗教的形式重建儒学，为儒学的发展及其作用的发挥寻求合适的形式。他利用今文经学诠释经典的方法，将西方进化论、民主政治和人道主义思想等融入儒学的思想体系。此外，康有为还尝试将科学研究方法引入儒学研究，但他对科学并不盲崇，而是认为科学与道德各有其作用和边界。——摘编自邓林华《守常与应变—康有为与儒学现代转型》材料二其实，我们可以看到，五四前期的新文化运动并没有全部反传统，他们强烈反对的只是儒家文化中的许多糟粕。但知识分子的行为方式毫无疑问是猛烈的，对儒家糟粕的攻击是激烈的。儒家传统文化是一个结构性的框架，它是一个整体，文化中的各个部分是统一的，即使是它的糟粕，也与儒家文化的精华乃至整体有着千丝万缕的联系。可是，当它的一部分，尤其是一个影响了中国人几千年的部分受到猛烈攻击时，它的整体框架便动摇了，人们甚至会怀疑它的全部都是错误的。就这样，儒家文化在中国人心中的地位开始动摇了。——摘编自薛超良、刘思悦《新文化运动对儒家文化的影响》根据材料一，概括康有为变革儒学主张的特点，并结合所学知识指出其主要目的。（2）根据材料二，指出新文化运动对儒学的态度，并结合所学知识简析新文化运动的影响。27、中国近代思想的发展深受西方思想的影响。阅读下列材料，回答问题。材料一“中体西用”毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并移花接木地把这一部分引进到中国来，成为中西文化交冲汇融后两者可能结合的一种特定形式。——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料二吾今一言以蔽之曰：变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校，学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。——梁启超《论变法不知本原之害》材料三西洋文明输入吾国，最初使吾人觉悟者为学术……其次为政治，年来政象所证明，已有不恪守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题……吾敢断言，伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。——陈独秀《吾人最后之觉悟》指出“中体西用”思想产生的背景。材料一中“那个世界的部分”的主要内涵是什么？梁启超的上述主张对中国近代思想产生了怎样的影响？当时陈独秀断言“国人所怀疑莫决者，当为伦理问题”的依据是什么？为实现“伦理的觉悟”，先进的中国人做了哪些努力？三、论述题28、阅读材料，完成下列要求。材料一新文化领袖陈独秀之除旧布新的新文化观当然是一种典型的“全盘性反传统主义”思想模式。他主张：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断断不可调和和迁就的……因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断然不能相客；要想两样并行，必至弄得非牛非马，一样不成。”尽管陈独秀对儒学的攻击主要限于纲常礼教，但他认定此即孔教的本质，故对孔教必须整体废除之。——高力克《文化激进主义的矛盾与局限—新文化运动百年陈思》材料二他（辜鸿铭）认为，所谓“良民宗教”即指孔孟之道。……首先，和平、秩序与安宁乃至国家本身的存在，不是依赖于法律和宪法，而是仰赖于中国的每个臣民都尽自己最大的努力，去过一种真正虔诚的生活，或时笔地说，一种道德的生活；其次，孝悌应作为道德生活或虔诚生活之本；再次，良民宗教的秘密是人们尽义务而不是争权利。人们不对权威表现出不信任和怀疑，而表现出对它的尊崇……因此，他要把中国人礼仪并重的良民宗教奉送给欧洲，以制止这场世界大战，以这样的道德力量使军国主义失去存在的必要性，“把欧洲文明从毁灭中拯救出来”——韩星《辜鸿铭：中西文明比较视野中的孔教观》运用上述材料，自拟一个与新文化运动相关的题目，结合所学知识予以论述。（要求：论点明确，论述清晰，史论结合。）

参考答案1、答案：D解析：题干所给材料“项城（袁世凯）并不坚持君主政体，惟所处地位，断不能直截了当宣布共和”体现的是袁世凯并不赞成君主制，因其是晚清重臣的身份，不便直截了当宣布共和，因此该文章的发表说明了袁世凯对革命的态度，在一定程度上加速了清帝的退位，故D项正确；根据材料信息并结合所学知识可知，该文章并不能说明袁世凯的真实想法，故A项错误；结合所学知识可知，1912年1月1日中华民国正式建立，时间不符，故B项错误；题干所给材料信息与减轻新政府的外部压力无关，故C项错误。故。篋。2、答案：C解析：根据所学知识可知，近代中国在西方工业文明的冲击之下被动地进行了社会转型，这种社会转型对经济、政治、思想文化和社会生活等各个方面均产生了不同程度的影响。材料中西装由“传入”自行“缝制”到“列为礼服”再到“创下了中国人自己的品牌”即反映了社会转型对物质生活变迁的影响，故C正确。A在材料中体现不出来，B、D与近代中国的史实不符，均排除。故。篊。3、答案：C解析：材料反映的是辛亥革命是在“有识之士关于‘救亡’‘图存’的思考”加深，形成了对民族革命和政治革命高度认同的条件下爆发的，因此辛亥革命是中国历史发展的产物，故C项正确；A项中“普遍认同”错误；辛亥革命没有明确提出反帝的政治目标，故B项错误；材料仅体现了部分有识之士的认识影响了辛亥革命的爆发，没有体现辛亥革命得到人民群众的广泛支寺，故D项错误。4、答案：B解析：宋代经济重心就在南方，排除A。近代中国社会矛盾突出并非只有南方，排除C。晚清时期，仍然是中央集权的体制，排除D。近代以来，南方地区受到列强侵略早，太平天国运动中有西方宗教的影子，辛亥革命受到了西方启蒙思想的影响，故选B。5、答案：D解析：本题考查资产阶级对西方文明的认知。根据材料可得出此时资产阶级已经能够更理性地看待西方资本主义，认识到资本主义的弊端，故D项正确；新文化运动与材料中信息不符合，排除A项；维新派的主张与新三民主义无关，排除B项；材料主旨是西方资本主义的弊端，并不是加速资产阶级思想传播，排除C项。6、答案：B解析：由材料“立宪派起草立宪奏章，与革命派论战……立宪派策动南方各省独立，使清朝统治土崩瓦解”可知，清末新政并未挽救清政府的统治危机，反而让立宪派对其非常失望，转而投入革命阵营，这表明民主革命在当时已是大势所趋，故选B；立宪派和革命派当时都已要革命，这说明的是革命性，而不是妥协性和软弱性，排除A；资产阶级在辛亥革命之前就已觉醒，C项颠倒了因果，排除；立宪派刚开始是不支持革命的，后来之所以转向革命派阵营，是因为对清政府失望透顶，而不是说它就支持建立民主共和制，排除D。7、答案：B解析：本题考查中共对辛亥革命的认识。材料说明中共中央在第一次对时局的主张中认识到，辛亥革命既是反对本国封建势力的民主革命运动，又是反对外国压迫的民族解放运动，因此具有反帝反封建的双重内涵，故B项正确；辛亥革命并未完成民族独立的任务，也没有完成反封建的任务，因此中国的社会性质并未发生改变，故A、C两项错误；D项是新文化运动的影响，与材料主旨信息不符，故D项错误。8、答案：D解析：“保证”的说法错误，A错误；题干中强调《新青年》杂志介绍多种思潮，没有体现肯定西方思想，B错误；题干中没有涉及对待传统文化的态度，C错误；题干中除了欧美思想，还提到了马克思主义和俄国思想，各种思想被介绍，有利于开阔国人的眼界，D正确。故。篋。9、答案：B10、答案：C解析：材料“少议员积极问政，对宋教仁案、大借款案、俄蒙协约案、预算案等争执激烈，弹劾案、质询案也层出不穷”体现的是民国初年的议员积极参与弹劾案和质询案，说明的是当时宪政观念得到加强，C项正确；材料与政治秩序混乱的说法无关，排除A项；民主共和观念深入人心是辛亥革命的影响，排除B项：材料与北洋军阀势力做大的说法无关，排除D项。故。篊。11、答案：B解析：由材料“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”可知为顺应资本主义民主政治的发展潮流，故A项错误；由材料“19世纪末20世纪初”“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”可知为发展民主政治，故B项正确；第二次工业革命开始于19世纪中后期，故C项错误；“潮流”强调的是世界潮流而非中国国内的农民运动，故D项错误。12、答案：B解析：据材料并结合所学可知，胡适用中国文艺复兴来定性“五四”，新派人士很快就予以接受，这是因为五四新文化运动传播了民主和科学，并提倡新文学，促进了人们思想和文化的转变，故B正确；新文化运动不仅传播了西方的民主思想，还主张新文学取代旧文学，A片面；C、D是五四新文化运动的影响，与题意不符，C、D错误。13、答案：B解析：A.币制改革不属于群众斗争，故A选项错误；B.根据材料“1916年的《维持国货歌》”“国货好，国货好，漏卮既塞国富强，吾人担负自然少”可知，这是民国初期的提倡国货运动，故B选项正确；C.台湾人民反割台斗争出现在签订《马关条约》后，即1895年后，而题干中的《维持国货歌》在1916年，故C选项错误；D.抗日救亡运动出现在日本侵华战争后，即1931年后，而题干中的《维持国货歌》在1916年，故D选项错误。14、答案：B解析：根据材料“辛亥革命是旧民主主义革命，但它的事业在北伐战争中得到了延伸，在解放战争中得到最后的胜利”可知新旧民主主义革命性质相同，故选B项；根据材料“辛亥革命是旧民主主义革命，但它的事业在北伐战争中得到了延伸，在解放战争中得到最后的胜利”可知材料主旨探讨中国新旧民主革命的相同点，并未涉及革命力量的主体，排除A项；根据材料“辛亥革命是旧民主主义革命，但它的事业在北伐战争中得到了延伸，在解放战争中得到最后的胜利”可知旧民主主义革命并未成功，排除C项；根据材料“辛亥革命是旧民主主义革命，但它的事业在北伐战争中得到了延伸，在解放战争中得到最后的胜利”可知材料主旨探讨中国新旧革命的相同点，并未涉及革命力量的联合，排除D项。15、答案：C16、答案：B解析：依据材料“以潮州的买卖婚姻习俗为题材，讽刺旧式婚姻压抑人性和虚伪丑恶”、“自由恋爱、新式婚礼逐渐在通商口岸的知识阶层和官宦人家出现”并结合所学可知，反映了民国初年婚姻观念和婚俗发生变迁，这主要是受近代思想观念变化的影响，B项正确；“完全解放”的说法绝对化，排除A项；材料不仅仅涉及知识分子，而且“全盘西化”的说法错误，排除C项；材料只是涉及了一部影片和通商口岸，无法说明全国婚恋自由非常普遍，排除D项。故选B项。17、答案：D解析：据材料“共和国无阶级之分，人人平等，受治于同一之法律……虽以大总统之地位，犹必谨守法律，不能恃势以凌人。一旦罢职，即与齐民无异”，可知民国时期课本强调平等和法制意识，故选D项；民国时期政治斗争核心是民主共和，排除A项；材料说的是课本内容，无法说明民主共和观念深入人心，排除B项；“根本”的说法过于绝对，排除C项。18、答案：A解析：新文化运动的倡导者希望人们以科学的态度分析和认识问题，就是要反对迷信、盲从，A项正确；材料没有体现他针对的是批判尊孔复古思潮，排除B项；材料并未涉及对北洋军阀统治的抨击，排除C项；新文化运动的倡导者强调个性解放符合史实，但主要是借助于提倡资产阶级新道德，排除D项。故。篈。19、答案：B解析：根据材料“蔡元培担任北京大学校长期间，延聘新文化运动领袖如陈独秀为文科长，聘胡适为教授，同时请来思想守旧而有真才实学的刘师培、辜鸿铭担任教授”并结合所学知识可知，蔡元培在北京大学的办学方针是“思想自由，兼容并包”，为此当时的教授既有新文化运动的领袖，又有思想守旧而有真才实学的人才，B项正确；材料与提倡新道德，反对旧道德、高举民主与科学两面大旗及努力创建世界第一流大学的说法无关，排除ACD项。故。築。20、答案：D解析：根据材料可知，新文化运动的主张强调了劳动的重要性，结合所学知识，新文化运动是一场思想解放运动，这表明新文化运动强调促进劳动者的思想觉悟，D项正确；材料主旨是劳动问题，且新文化运动后期内容发生了变化，排除A项；新文化运动的目的是唤醒民众意识，解放劳苦大众是中国共产党通过革命方式而实现的，排除B项；材料没有体现全盘否定传统儒家思想文化的内容，排除C项。故选D项。21、答案：B解析：根据材料可知，北洋政府在十月革命后为救助滞留俄国的中国劳工而采取的措施，也是北洋政府提高国际地位的努力，B项正确；1915—1916年护国战争，而材料强调的是十月革命后，与材料时间不符，排除A项；1924年国民党一大确定了联俄政策，而材料反映的是十月革命后，故C项与材料无关，排除C项；材料强调的是“滞留俄国的中国劳工”，此时协约国还未最终取得胜利，D项与材料无关，排除D项。故。築。22、答案：D解析：材料“五四新文化时期，学者杜亚泉主编的《东方杂志》、梁启超主办的《国民公报》等在传播西方启蒙知识上比《新青年》更全面且更注重学理”说明救亡图存更符合时代需求，D正确；AB说法绝对，排除；民主革命的任务依然是反帝反封，排除C。故。篋。23、答案：C解析：材料强调个体主义应该让个人当作目的，新文化运动中个体主义被曲解，这反映出新文化运动虽然提倡个体主义，但是遭到曲解没有真正实现，C项正确；新文化运动反对旧思想，但这只是材料的一部分，排除A项；材料未体现个体主义的影响范围，排除B项；D项与材料表述内容相反，排除D项。故选C项。24、答案：C25、答案：B解析：A.根据材料“现今大势及革命方法，大概不外联络人才一义。”可知，孙中山主要讲如何革命，而不是批判旧式农民起义；B.根据材料“现今大势及革命方法，大概不外联络人才一义。”“中国现在不必忧各国之瓜分，但忧自己之内讧”可知孙中山强调需要加强各省的联合，如果各自号召，有可能导致内乱和各国的干涉，所以选B；C.材料主要体现了要加强联络，而不是培养人才，排除；D.根据材料“中国现在不必忧各国之瓜分，但忧自己之内讧”可知，D不符合主旨。故。築。26、答案：（1）特点：纳儒入教；援西入儒；将科学研究方法引入儒学研究。目的：为维新变法提供理论基。跎俦浞ㄗ枇。（2）态度：激烈批判儒家糟粕。影响：动摇了儒学的统治地位；弘扬了民主和科学思想，极大地解放了人们的思想；为五四运动的爆发做了思想准备。解析：（1）特点：由材料“康有为模仿基督教，创立并倡导孔教，以宗教的形式重建儒学，为儒学的发展及其作用的发挥寻求合适的形式”得出，康有为变革儒学主张的特点是纳儒入教；由材料“他利用今文经学诠释经典的方法，将西方进化论、民主政治和人道主义思想等融入儒学的思想体系”得出，康有为变革儒学主张的特点是援西入儒；由材料“康有为还尝试将科学研究方法引入儒学研究，但他对科学并不盲崇，而是认为科学与道德各有其作用和边界”得出，康有为变革儒学主张的特点是将科学研究方法引入儒学研究。目的：由所学知识可知，康有为变革儒学的目的是为维新变法提供理论基。跎俦浞ㄗ枇。（2）态度：由材料“其实，我们可以看到，五四前期的新文化运动并没有全部反传统，他们强烈反对的只是儒家文化中的许多糟粕”可知，新文化运动对儒学的态度是激烈批判儒家糟粕。影响：由材料“尤其是一个影响了中国人几千年的部分受到猛烈攻击时，它的整体框架便动摇了，人们甚至会怀疑它的全部都是错误的。就这样，儒家文化在中国人心中的地位开始动摇了”得出，新文化运动动摇了儒学的统治地位；由所学知识可知，新文化运动弘扬了民主和科学思想，极大地解放了人们的思想；为五四运动的爆发做了思想准备。27、答案：（1）背景：西方工业革命的影响；清政府的内外危机；师夷长技思想的启迪。内涵：西方先进的军事技术及近代工商科技。（2）影响：宣传了维新变法思想，促进了思想启蒙。（3）依据：洋务运动、戊戌变法、辛亥革命的失败教训；西方启蒙思想进一步传入；尊孔复古逆流。努力：发动新文化运动（宣扬科学、民主思想）。解析：（1）“中体西用”思想是洋务派的主张，背景可结合所学的近代史知识回答。结合所学可知，所谓“那个世界的部分”是洋务派要学习的内容，洋务派主张学习西方的科学技术，由此得出答案。（2）材料的主旨是“变”，主张在制度上的变革。结合梁启超维新派的身份，得出其思想对近代思想的影响主要在对维新思想的宣传与近代思想的启蒙方面。（3）根据材料“最初促吾人之觉悟者为学术……其次为政治”并结合中国近代思想解放的潮流的史实，可得出其依据是由于国人之前在器物、制度层面上的努力都失败，陈独秀才有此言论。其它几点结合当时的背景回答。先进的中国人的努力是指在思想文化层面的努力，指新文化运动的开展。28、答案：示例:题目:陈辜论争在新文化运动中,陈独秀通过对辛亥革命失败的反思,高举民主、科学大旗,认为辛亥革命失败的根本原因是缺乏对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判,于是采取“全盘性反传统主义”思想模式。认为东西方文化“不可调和和迁就”,应全盘西化,对孔教进行彻底批判。而辜鸿铭则认为,孔教是“良民宗教”,是中国人一种真正虔诚的生活,一种道德的生活。有利于社会稳定和国家安宁。要把中国人礼仪并重的良民宗教奉送给欧洲,让欧洲人反思,看到中国道德的力量。陈辜论争,对东西方文化的认识都有着绝对(片面)的一面;我们对待传统文化和外来文化应批判的继承,推陈出新,使优秀传统文化不断发扬光大;以开放的胸怀对待外来文化,取其精华,去其糟粕。以客观平等的态度,尊重外来文化,吸收外国的优秀文化为我所用等。陈辜论争推动了新文化运动的发展;推动思想文化革新,有着解放思想的重大意义。

解析：本题主要考查的知识点为:新文化运动对儒家思想批判的实质研究。新文化运动是在科学和民主的旗帜下进行的一场思想文化运动,它提倡科学和民主,反对愚昧和专制;提倡新道德,反对旧道德。旧道德主要是指以孔子学说为代表的儒家传统道德,其核心内容是三纲五常,三纲即君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常即仁、义、礼、智、信。新道德指男女平等,个性解放等。由于旧道德是历代统治者用来束缚人们思想的枷锁,因此新文化运动把斗争的矛头指向儒家学说。陈独秀对孔子及儒学的激烈批判,并不意味着抹杀孔子及儒学的历史价值,也不是像有些研究者所说的“全盘反传统”,更没有导致“中国文化的断裂”。陈独秀反孔批儒,主要是针对以三纲为内容的封建道德在现代社会中起着消极作用,其对孔子及儒家在中国历史上的贡献和作用是肯定的。陈独秀这些看法代表了新文化运动的参加者对孔子及儒学的总体态度。