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文物考古
了解过去,看清现在。
中国文化概论
汇报人:欧正祺
学号:1301050201中国作为世界文明古国之一,很早就有学者注意到进行古代遗迹考察和古代遗物研究的重要价值。产生于的北宋时期(公元960~1127年),具有一定学术系统的金石学,到清代(公元1644~1911年)更为发达,最终形成了中国考古学的前身。以田野调查发掘为基础的近代考古学,在中国兴起较迟。19世纪末到20世纪30年代,一些帝国主义国家派遣的探险家、考察队,曾潜入中国边疆地区进行活动。20世纪20年代后期,中国学术机关开始进行周口店、殷墟等遗址的发掘,标志着中国考古学的诞生。中华人民共和国建立以后,调查发掘遍及全国各个地区,逐步建立起完备的中国考古学体系。
考古
考古
金石学
金石学是中国考古学的前身。它是以古代青铜器和石刻碑碣为主要研究对象的一门学科,偏重于著录和考证文字资料,以达到证经补史的目的,特别是其上的文字铭刻及拓片;广义上还包括竹简、甲骨、玉器、砖瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。开创者为北宋著名文学家欧阳修,代表人物有李清照及其夫赵明诚等。
考古学的意义
?复原和重建中国古史。从傅斯年揭举古史重建,李济以考古学来实践,历经夏鼐、苏秉琦前后70年,中国考古皆以重建历史为基调”。
?证文献之真伪,补文献之阙如,纠文献之不足。在古史研究中尤其历史时期,考古学与文献史学的结合可以帮助解决许多长期悬而未决的问题。
?引发历史研究方法论上的变革,扩大历史研究的新领域。传统史学研究都是从文献中寻找解决问题的方法,近代考古学传入后,新史学工作者都将目光转向考古学,希图从中找出历史问题的答案。
考古
考古学与文物考古的区别
考古学
来自于欧洲,而欧洲各国文字中的考古学都源于希腊文。考古学(Archaeology)属于人文科学的领域,在中国是历史科学的重要组成部分,世界其他国家
多从属于人类学,也有划归艺术史的。其任务在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的物质资料,以研究人类古代社会的历史。实物资料包括各种遗:鸵盼,它们多埋没在地下,必须经过科学的调查发掘,才能被系统地、完整地揭示和收集。因此,考古学研究的基础在于田野调查发掘工作。
考古
文物考古
是研究古代人类在社会物质生活中遗留下来的实物资料,以此去追寻古代社会历史。文物考古所研究的实物,是古代人类有意识地经过加工制造的实物,主要包括两大类:一是遗迹:二是遗物。以劳动生产工具的发展为尺度,可将人类历史划分为三个时期:石器时代、青铜时代和铁器时代。
考古
石器时代
青铜时代
铁器时代
石器时代
考古
旧石器时代
(距今约300万年~距今约1万年),以使用打制石器为标志的人类物质文化发展阶段。这一时期是人类的童年,思维还不发达,劳动生产工具以打制石器为主,生产力极其低下。
其时期划分一般采用三分法,即旧石器时代早期、中期和晚期,大体上分别相当于人类体质进化的能人和直立人阶段、早期智人阶段、晚期智人阶段。旧石器时代的文化在世界范围内分布广泛。由于地域和时代不同,以及发展的不平衡性,各地区的文化面貌存在着相当大的差异。
石器时代
考古
许家窑文化
北京人文化
山顶洞人文化
北京人文化
考古
北京人
发现于北京市周口店龙骨山的一个洞穴中,是我国最早发现的猿人化石。在中国古代猿人中,北京人的文化遗产较为丰富,是了解我国原始社会人类生存情况的重要依据。在北京人的化石产地,发现了大量石器,还有用火的遗迹。石器也有数种,多数是小型石片石器。这些石器缺乏固定的形状,用途上似未有严格界限具有一器多用的原始性。用火遗迹有许多被火烧过的石头、骨头,还有木炭和成堆的灰烬,灰烬应是保存火种的遗迹。
北京人文化
考古
北京猿人复原雕像
北京猿人使用打制石器
北京人文化
考古
北京猿人女性头骨复原标本
北京猿人头盖骨化石—额骨
北京人文化
考古
北京猿人所使用过的打制石器
北京人文化
失踪的国宝
考古
1929年,中国古人类学家裴文中在位于北京房山区的周口店发现了一颗完整的头盖骨,这就是“北京人”头盖骨。这一发现把最早的人类化石历史从距今不到10万年推至距今50万年。“北京人”头盖骨的出土被学术界誉为“古人类研究史中最为动人的发现之一”。
根据周口店北京人遗址博物馆提供的资料,周口店北京人遗址1927年正式开始发掘,此后的10年间,周口店猿人洞中先后发掘出土5颗完整和比较完整的头盖骨。
发掘出的“北京人”化石起初一直保存在北京协和医院。1937年卢沟桥事变后,日本军队侵占了北京,但当时协和医院是美国的机构,悬挂星条旗,侵华日军铁蹄一时不敢踏入。这时,“北京人”化石在这个“保险箱”里还安然无恙。到了1941年,日美关系越来越紧张,为了使“北京人”化石不被日军抢走,协和医院与重庆政府协商后,决定把化石送到美国暂时保管。
北京人文化
失踪的国宝
考古
2.化石埋在日坛公园
1996年,有个日本老兵临死前,向中国有关部门传递消息,称化石埋在日坛公园的一棵松树下,这颗松树还做了特殊记号,后来有关人员确实找到了那棵松树。”
1996年5月,中国科学院地球物理研究所电震探测组,对埋藏区域进行了两次高密度电法、面波、多道浅层地震法的探测,并很快得出了结论,经过协商,最终与北京日坛公园管理处达成了1996年6月3日上午正式发掘的协议。
但是,一直挖到2米多深时,专家们仍未发现有任何埋藏物,更未见有动土现象。根据这一情况,专家们经过商议,再往下挖一段,结果都是细黄砂岩。随后,再次扩大挖掘范围,仍未发现有埋藏物,现场专家由此判断,当时物探异常应是地表下大量灰白色钙质结核层引起的,所以决定停止发掘寻找。
北京人文化
失踪的国宝
考古
3.化石装在沉船“阿波丸”号上
历史学者李树喜认为化石很有可能在‘阿波丸'号上。据悉,美国总统尼克松当年访华时,曾将美方认为的化石下落作为绝密礼物送给了中国政府,称化石可能在日本沉船“阿波丸”号上。
“阿波丸”号建造于20世纪40年代,是一艘日本远洋油轮。1945年3月28日,已被日本军队征用的“阿波丸”,在新加坡装载了从东南亚一带撤退的大批日本军官和要人驶向日本。4月1日午夜时分,该船行至中国福建省牛山岛以东海域,被正在该海域巡航的美军潜水舰袭击,3分钟后迅速沉没。
令李树喜坚信“北京人头盖骨”就在这艘沉船上的直接理由,是一份美国交给中国方面的资料。1977年,中国曾对“阿波丸”沉船进行过一次初步打捞,但由于当时潜水技术的限制,只发现了3000吨锡锭和一些其他东西,并未找到“北京人头盖骨”。但是,打捞人员却找到了伪满洲国政要郑禹的家藏小官印和圆砚,由此推断,该船印证了携带大量中国北方宝物的猜测,也成为“阿波丸”可能装载“北京人头盖骨”的有力旁证。
石器时代
考古
新石器时代
指在考古学上是石器时代的最后一个阶段,以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。这一名称是英国考古学家卢伯克于1865年首先提出的,这个时代在地质年代上已进入全新世,继旧石器时代之后,或经过中石器时代的过渡而发展起来,属于石器时代的后期。
新石器时代距今5000——10000年。其时代标志是以磨制石器为标志,所谓“磨制”,是在打制石器的基础上,进一步磨光加工。石器表面光滑。形状规整,用途明确。
石器时代
考古
河姆渡文化
仰韶文化
河姆渡人文化
考古
河姆渡人文化
在20世纪70年代初发现于浙江余姚河姆渡。在距今7000多年前,河姆渡人来到这里,安家落户。河姆渡人的房屋是为防潮而设计的,其特点是房屋的地板高出地面,采用木结构,如鸟巢般悬着。河姆渡人种植稻米,并以适当的渔猎和采集补充食物源。河姆渡人创造了独具特色的文化,也使长江与黄河一样,成为华夏文明的又一个发祥地。
河姆渡人文化
考古
河姆渡文化最早在1973年被发现,在1973-74和1977-78年两次对河姆渡遗址作发掘并有资料。黑陶是河姆渡陶器的一大特色。在建筑方面,遗址中发现大量干阑式建筑的遗迹。
河姆渡文化的骨器制作比较进步,有耜、鱼镖、镞、哨、匕、锥、锯形器等器物,精心磨制而成,一些有柄骨匕、骨笄(ji)上雕刻花纹或双头连体鸟纹图案,就像是精美绝伦的实用工艺品。在众多的出土文物中,最重要的是发现了大量人工栽培的稻谷,这是目前世界上最古老、最丰富的稻作文化遗址。它的发现,不但改变了中国栽培水稻从印度引进的传统传说,许多考古学者还依此认为河姆渡可能是中国乃至世界稻作文化的最早发源地。
河姆渡人文化
考古
河姆渡干栏式建筑遗址
河姆渡干栏式建筑复原图
河姆渡人文化
考古
河姆渡文化陶器
河姆渡文化玉石
河姆渡人文化
考古
河姆渡文化稻谷
河姆渡文化人体
河姆渡人文化
考古
河姆渡人遗体
河姆渡人所使用过的陶器
仰韶文化
考古
仰韶文化
是黄河中下游地区重要的新石器时代文化。1921年在河南省三门峡市渑池县仰韶村被发现,所以被命名为仰韶文化。持续时间为距今约7000年至5000年,以渭、汾、洛诸黄河支流汇集的关中豫西晋南为中心
,北到长城沿线及河套地区,南达鄂西北,东至豫东一带,西到甘、青接壤地带。
据先秦文献记载的传说与夏、商、周立都范围,远古的先民大体以西起陇山、东至泰山的黄河中下游为活动地区;主要分布在这一地区的仰韶文化和龙山文化这两个类型的新石器文化,一般认为是远古先民的文化遗存。
仰韶文化
仰韶文化的重要意义
考古
第一,仰韶文化影响考古学的发展。发现仰韶文化之前,中国还没有考古学,仰韶文化的发现标志着中国近代考古学的诞生。考古学研究主要依靠遗址的发现,而发现仰韶文化遗址点之众多,远远超过其他文化遗址点的发现量,仰韶文化的发掘和研究必将推动中国考古学的发展,并影响世界考古学的发展。
第二,仰韶文化影响中国历史的研究。仰韶文化虽然不能代替中华文明起源史,“却是中国国家起源史和中华民族起源史这座大厦中的一根擎梁柱”(苏秉琦语),因此,仰韶文化成为中国历史研究的一个切人点。仰韶文化和此后在黄河流域兴起的二里头文化(夏文化)一脉相承,仰韶文化的研究必将推动和影响中国历史的研究。
第三,仰韶文化影响世界对中国的认识。仰韶文化遗址的发现,使世界认识中国有自己的新石器文化,仰韶文化上承旧石器文化下接龙山文化,使中国石器时代有了大致轨迹,也加深了世界对中国是文明古国的认识。从而对中国不同于外国,独特发展的土著政治、经济、文化,有更深入的认识。仰韶文化
考古
仰韶文化人面鱼纹盆
仰韶文化
考古
仰韶文化
考古
仰韶文化土地纹罐
仰韶文化博物馆
青铜时代
考古
青铜时代
以人类最初使用青铜金属工具和生活用具为标志。由于青铜冶铸技术的发明和应用,并广泛应用青铜金属原料制作劳动生产工具和生活用具使生产发生了质的变革,社会生活也出现了大的变化。我国青铜时代的开始大约在4000年前,经历了1500多年,这一历史年代,相当于文献记载的夏商周三代,其中,青铜文化的兴盛繁荣在商、周时期,到春秋开始衰退。
青铜时代
考古
殷墟
是中国商朝晚期都城遗址,古称“北蒙”,甲骨卜辞中又称为“商邑”、“大邑商”,是中国历史上第一个有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址,位于河南安阳市西北殷都区小屯村周围,由殷墟王陵遗址、殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址等构成。
自1928年科学发掘以来,殷墟出土了大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存,系统展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明,确立了殷商社会作为信史的科学地位。
2006年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。
青铜时代
考古
殷墟出土的青铜器,包括礼器、乐器、兵器、工具、生活用具、装饰
品、艺术品等,形制丰富多样,纹饰繁缛神秘,反映了殷商先民特有的宗教情感和审美观念,达到中国青铜时代发展的巅峰,在中国古代文明史上占有重要地位。
青铜器上铸刻的文字(金文),特别是篇幅比较长的铭文,是当时人们现实生活的反映,保留了当时的真实的面貌,因而具有极高的研究价值。
青铜时代
考古
殷墟出土的青铜器
青铜时代
考古
殷墟出土的铜牛
殷墟出土的玉人
青铜时代
考古
殷墟游览地图
殷墟出土的甲骨
青铜时代
考古
湖北省博物馆收藏的精美青铜器皿
青铜时代
考古
越王勾践剑
青铜兵器
青铜时代
考古
曾侯乙编钟
铁器时代
考古
铁器时代
冶铁业的出现大概在春秋中晚期,而大规模的推广使用以至于在生产中占主导地位,则在战国时期。铁器时代的考古文物,更加显现出中国古人的聪明才智和华夏文化的灿烂辉煌。
人们最早知道的铁是陨石中的铁,古代埃及人称之为神物。在很久以前,人们就曾用这种天然铁制作过刀刃和饰物,这是人类使用铁的最早情况。地球上的天然铁是少见的,所以铁的冶炼和铁器的制造经历了一个很长的时期。当人们在冶炼青铜的基础上逐渐掌握了冶炼铁的技术之后,铁器时代就到来了。
铁器时代
都城遗址
考古
长安,当今西安的古称,外国人称之为胡姆丹。汉高祖五年(公元前202年)置长安县,高帝七年,定都于此。刘邦开始在渭河南岸、阿房宫北侧、秦兴乐宫的基础上重修宫殿,命名为长乐宫。高祖七年(前200年)建造了未央宫,同一年由栎阳城迁都至此,因地处长安乡,故命名为长安城。
是中国历史上建都朝代最多,建都时间最长,影响力最大的都城。是中华文明的发祥地,中华民族的摇篮。拥有着7000多年文明史、3100多年建城史和1100年多的建都史,历史上曾有周、秦、汉、隋、唐等在内的13个朝代建都于此。曾经作为中国首都和政治、经济、文化中心长达1200多年,被誉为天然历史博物馆,并与罗马、开罗、雅典并称为世界四大古都,是联合国教科文组织最早确立的世界历史名城,是丝绸之路的起点,也是国际著名旅游目的地城市。铁器时代
都城遗址
考古
长安,当今西安的古称,外国人称之为胡姆丹。汉高祖五年(公元前202年)置长安县,高帝七年,定都于此。刘邦开始在渭河南岸、阿房宫北侧、秦兴乐宫的基础上重修宫殿,命名为长乐宫。高祖七年(前200年)建造了未央宫,同一年由栎阳城迁都至此,因地处长安乡,故命名为长安城。
是中国历史上建都朝代最多,建都时间最长,影响力最大的都城。是中华文明的发祥地,中华民族的摇篮。拥有着7000多年文明史、3100多年建城史和1100年多的建都史,历史上曾有周、秦、汉、隋、唐等在内的13个朝代建都于此。曾经作为中国首都和政治、经济、文化中心长达1200多年,被誉为天然历史博物馆,并与罗马、开罗、雅典并称为世界四大古都,是联合国教科文组织最早确立的世界历史名城,是丝绸之路的起点,也是国际著名旅游目的地城市。考古
璀璨的文物
考古
璀璨的文物
考古
作于二零一一年夏
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