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安徽省无为县中学2024学年下学期高三语文试题教学质量检测试题试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出kok电子竞技后，需将kok电子竞技写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题kok电子竞技写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成各题①普通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。其实这个对称的说法并不很清楚的。法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。②乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。我们可以说乡土社会是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则。但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。③礼是社会公认合式的行为kok电子竞技。如果单从行为kok电子竞技一点说，本和法律无异，法律也是一种行为kok电子竞技。礼和法不相同的地方是维持kok电子竞技的力量。法律是靠国家的权力来推行的，而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种kok电子竞技的是传统。传统是社会所累积的经验。乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。不但是人口流动很。胰嗣撬「试吹耐恋匾埠苌俦涠。在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。如果我们在行为和目的之间的关系不加推究，只按着规定的方法做，而且对于规定的方法带着不这样做就会有不幸的信念时，这套行为也就成了我们普通所谓“仪式”了。礼①是按着仪式做的意思。礼字本来是从豊从示。豊是一种祭器，示是指一种仪式。④礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。在这一点上，礼和法律不同，甚至不同于普通的道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自已。⑤礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。孔子一再的用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。⑥礼治的可能必须以传统可以有效应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。不管这种生活的方法在过去怎样有效，环境一旦改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题。所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法；要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓“法治”。⑦法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓“礼治”也许就是普通所谓“人治”，但是“礼治”一词不会像“人治”一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。礼治和这种个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。（节选自费孝通《乡土中国·礼治秩序》，有删改）注：①“礼”的繁体字为“禮”。1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．礼是社会公认合式的行为kok电子竞技,它依靠传统而不需要有形的权力机构来维持。B．乡土社会里人口流动很。恋匾埠苌俦涠，个人可以信任自己和前人的经验。C．礼是个人习惯所维持的，而法律是从外限制人的，道德是社会舆论所维持的。D．乡土社会是“礼治”的社会，礼治是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章第③段根据“礼”的字形来解释礼是按着仪式做的意思，进而论证了礼是社会公认合式的行为kok电子竞技的观点。B．第⑤段用孔子多用“克”字和“约”字的论据，论证了礼治不是自动形成的秩序，而是主动地服于成规罢了。C．文章采用不破不立的写法，先摆出错误观点，然后层层深入地论证了我们不是“人治”的社会，而是礼治社会。D．文章以“乡土社会是礼治社会”为立论前提，多处运用对比论证的方法，阐释了礼治社会的由来和发展趋势。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的，所以人都会逃避法网。B．前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南，这就为礼治的推行提供了可能。C．在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的，只有依靠法律才能去应付新的问题，这就是“法治”。D．法治”和“礼治”是发生在两种不同的社会情态中的，这里所谓的“礼治”就是普通所谓的“人治”。2、阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：华为技术有限公司于1987年在中国深圳正式注册成立，是一家生产销售通信设备的民营通信科技公司。华为的产品主要涉及通信网络中的交换网络、传输网络、无线及有线固定接入网络和数据通信网络及无线终端产品，为世界各地通信运营商及专业网络拥有者提供硬件设备、软件、服务和解决方案。全国工商联发布“2016中国民营企业500强”榜单，华为投资控股有限公司，以3950.09亿元的年营业收入，成为500强榜首。2017第一季度，华为首次超越长期霸占核心路由器市场全球首位的思科，占据核心路由器市场的全球第一份额。2018年7月31日，获2018年第三十二届中国电子信息百强企业排名第1位。2019年1月24日，华为发布了迄今最强大的5G基带芯片Balong5000。材料二：当地时间5月16日，美国商务部正式将华为列入“实体清单”，禁止美企向华为出售相关技术和产品。美方此举旨在切断华为供应链，令其“无货可卖”。可当昨天美方透露“封杀华为”这一kok电子竞技后，美方供应商股价闻讯大跌。（摘编自凤凰网《切断华为供应链，美供货商先跌为敬》）材料三：本月15日，美国总统特朗普签署行政令，禁止美国公司使用由那些对国家安全构成风险的公司制造的通讯设备。与此同时，美国商务部工业与安全局（BIS）宣布将华为列入所谓“实体清单”，要求任何向华为出售产品的美国公司必须获得许可特批。20日，“谷歌暂停支持华为部分业务”等消息传出，路透社称，谷歌发言人表示暂停部分业务是在“遵从指令”。法新社说，在此背景下，美国商务部发布了“在90天内不会强制执行禁令”的消息，但其最新一份文件称，推迟实施并不意味着特朗普基于国家安全发布的禁令被取消，而是为了让华为及其合作伙伴“有时间”来维护支持当前全面运营的网络和设备，包括软件更新和补。宰袷2019年5月16日或者在这之前签订的具有法律约束力的合同和协议。此前，美国商务部曾于17日预告，正在考虑为华为提供一张为期90天的“临时通用执照”。报道称，此举意味着美国商务部将允许华为购买美国商品，为现有客户继续提供服务。华为公司20日针对“谷歌暂停支持华为部分业务”发表媒体声明，表示安卓作为智能手机操作系统，一直是开源的，华为作为重要的参与者，为安卓的发展和壮大做出了非常重要的贡献。华为有能力继续发展和使用安卓生态。华为和荣耀品牌的产品，包括智能手机和平板电脑，产品和服务在中国市场不受影响，请广大消费者放心使用和购买。未来华为仍将持续打造安全、可持续发展的全场景智慧生态，为用户提供更好的服务”。5月20日，外交部发言人陆慷主持例行记者会。有记者就外媒报道谷歌中止与华为部分业务一事提问。陆慷回应称，我们看到报道注意到有关谷歌公司已经暂停对华为公司涉及软硬件转让业务并且暂停向华为提供有关服务的说法。我们将正式确认此事，并进一步积极关注事态进展。同时，中方支持中国企业拿起法律武器捍卫自己的正当权利。（摘编自环球网）材料四：5月21日下午，任正非接受中央广播电视总台专访。就在所有人都在揣测生死攸关的华为在当下要如何做的时候，任正非跟记者提出一个要求，我可以接受专访但是请围绕教育这个话题，这让记者感到吃惊。在这种情况下他不是不关心，而是不担心自己的未来会怎样，他一切成竹在胸，这是任正非的大气。他感谢美国公司、市。敲拦袒崃嘶诔沙す讨幸徊讲饺绾纬ご，如何走路，如何去使用来自国外先进的元器件。同时，他甚至说谷歌是伟大的公司，在遭受如此打压的情况下，他首先是感谢对手，这是他的和气。不管是大气还是和气，在这样的当下能够说出这些话一定是他有底气。他还进一步透露，目前华为至少有700名数学家、800多名物理学家、120多名化学家、六七千名基础研究的专家、六万多名各种高级工程师、工程师。“我们自己在编的15000多基础研究的科学家和专家是把金钱变成知识，我们还有60000多应用型人才是开发产品，把知识变成金钱。我们一直支持企业外的科学家进行科研探索。”任正非又强调了基础科研的重要性。他说，华为的许多发明原理其实是初中生、高中生都学过，但做起来没那么简单，实施起来非常难，在国外，一个看起来很小的发明，是由数千个专利零件支撑起来。任正非说，不要把他炒作成为一个民族英雄，华为就是一个正常企业，做着企业应该做的事情。希望大家可以平心静气观察支持，用一种真正的力量去支持他，让华为成为一个真正强大的中国企业，去看着他在市场上如何披荆斩浪，战胜各种各样的困难，最后成为一个更加坚强的公司。（摘编自央视网）1．下面对材料相关内容的理解，不正确的一项是A．作为一家生产销售通信设备的民营通信科技公司，华为技术有限公司近几年发展迅速，于2016年成为全国民营企业500强榜首。B．美国为了切断华为供应链，禁止美企向华为出售相关技术和产品，但将允许华为在90天内购买美国商品，为现有客户提供服务。C．关于谷歌终止与华为业务，中国外交部发言人表示我们已正式确认并将进一步积极关注此事，支持华为拿起法律武器捍卫自己的正当权利。D．特朗普签署基于美国国家安全的行政令，禁止美国公司使用对美国国家安全构成风险的公司制造的通讯设备。华为被列入“实体清单”。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．华为成立三十多年来，发展迅速，所生产的核心路由器占比于2017年第一季度成为全球第一。2019年发布了迄今最强大的5G基带芯片Balong5000。B．华为曾为安卓的发展和壮大做出了非常重要的贡献，有能力继续发展和使用安卓生态，仍将持续打造安全，可持续发展的全场景智能生态。C．在所有人乃至记者都在关注华为当下业务如何发展，任正非接受中央广播电视总台专访时提出请求围绕教育展开专访，他并不担心企业未来。D．任正非首先感谢对手，感谢美国政府，是美国教会了华为在成长过程中如何长大，如何走路，这凸显了一个企业的坚强，彰显了一个企业家的胸怀。3．华为公司总裁任正非的“大气”“底气”源自哪里？请结合以上材料简要分析。3、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。如何实现此种理想?路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民，以下至鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足以谓仁?”实质上不过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延伸表达而已。不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。这种差等之爱循着“亲亲——仁民——爱物”的路径递减。对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢?他们的做法是:制天命而用之，杀伐以时。荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵，而动物“有父子，而无父子之亲，有牝牡而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。不过他并不主张对动物的随便利用和过度利用，而是主张遵循自然规律而用，即“杀伐以时”。他说:“圣王之制也:草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。鼋鼍鱼鳖孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。”从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。(摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》)材料二我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。地球上本无人类，后来才有人类——地球形成已有45亿年，产生生命已有42亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实，并把握两个所指:其一，人是自然的产物，人是自然一部分，自然孕育了人类，为人类馈赠了居所与养分。自然是人类的根，是人类的源。马克思曾经指出：“自然界，是人的无机的身体，人靠自然界生活。”其二，自然界的演化出现了异化，产生出自己的对立面——人类，自从有了人类，地球史便进入“人类纪”，即由人类主导的地质年代。随着文明的发展，今天作为自然界之产物、自然界一部分的人类已有能力把地球和自己一同毁灭，而且人类的所作所为正在毁灭地球和自己，生态危机已经使地球和人类面临劫难。地球要延续，人类要延续，这是文明的思维。地球能否延续，人类能否延续，这是文明的忧患。总之，人类搭乘着地球之舟漂浮在无垠的星际海洋，与地球一荣俱荣，一损俱损。从来就没有救世主，人类与地球命运与共，何去何从，全靠人类自己。其实，从更宏阔的视野上看，人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然万物是一个普遍联系的有机整体，即生命共同体。山和水是有生命的，山和水形成相互联系的有机整体，是生命共同体，山水林田湖草都是生命共同体。地球是生命的摇篮，反过来又是生命的产物。地球正是因为有了生命才成其为地球——一颗绿色的星球，一颗向太阳开放、从太阳获得源源不断能量补充的星球，否则就会像太阳系其他星球一样是毫无生息的死球。善待地球就要善待生命，善待生物圈的生命多样性，包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。生物多样性一旦丧失，生物圈这一生命共同体就会崩溃，人与自然生命共同体就会瓦解。地球自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转，是维系人与自然生命共同体、构建人类命运共同体的前提。(摘编自刘湘溶《关于人与自然和谐共生的三点阐释》)材料三:在一个很长的时间内，人们曾经“怨天尤人”，把环境危机的原因归咎于自然界本身。但是，近年来，随着这方面研究的深入和发展，人们充分认识到，环境危机的根源在于人类自身的非科学活动，是人类无视自然界的发展规律和自我调节机制而为所欲为的必然结果。人类出于自己生存和繁行的需要，一方面，将自然界视为取之不尽、用之不竭的物资单，任意掠夺和浪费自然资源；另一方面，则错误地把自然界当作“垃圾桶”，肆意弃置生产和生活的废弃物品。到头来，人类意欲征服自然，却反遭自然界的惩罚。究其根源，就在于未摆正人与自然的关系。生态环境危机的产生，并不意味着人的能动性已经发挥到了顶点，而是意味着人类并没有解决好能动性与受动性的关系。其实，真正自觉的能动性的发挥，应当以对受动性的认识为约束条件，能动性本身也应表现为两个方面：在认识自然中表现出来的能动性和在改造自然中表现出来的能动性，如果后者不以前者为基。芏跃涂赡艹绞芏远涑梢恢置つ啃缘囊庀蚧疃。要调整好能动性和受动性的关系，人类就得不断推进自己对自然界客观规律的了解。长期以来，急功近利的片面性观念，把人们引向了对自然资源的掠夺式开发和无节制的耗费上。在这种价值取向下，人的主观能动性就会脱离人的受动性而盲目膨胀，这种“能动性”无疑会祸及自身。恩格斯在总结了人类向自然界索取的轻验与教训后精辟地指出:“我们不要过分陶醉于我们人类的自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”人们不能只注重改造、征服和战胜自然的力量的增长，而忽视了人和自然之间物质交换的能动性与受动性的统一。总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视做自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的。(摘编自卫美云《生态环境与人类健康之辨析》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．先秦儒家崇尚仁爱，主要表现在对所有人一视同仁的博爱之情，而对于动物，他们认为爱人甚于爱物，是有差别的。B．人类离不开地球的哺育，地球更离不开人类的力量支持，二者互为依赖，互为支持，才有了今天生机勃勃的地球生命。C．材料三中“能动性”主要指人类的主观意向和活动，如“杀伐以时”“善待地球”“掠夺和浪费自然资源”等都属此类。D．作为自然的统治者和主宰者，人类不仅负有改造、征服和战胜自然的责任，还必须具有与自然和谐相处的能力。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A．在荀子看来，人类有智慧和道义，有超出动物的道德水平，因此人利用动物、杀伐捕猎是有其天然的合理性的。B．材料二中的“生命共同体”，是指人与自然的一切生命都是相互联系的有机整体，这与材料一中先秦儒家的观点有所不同。C．人类创造了文明，文明的力量使得人类似乎拥有了对地球的生杀了夺权但地球的毁灭必定带来人类的吸灭二者命运与共。D．材料一中多处马用古人古籍中的话，材料二中列举了一组数字，这些内容都为观点的论证提供了有力的材料支撑。3．下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是A．“人法地，地法天，天法道，道法自然。”B．“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的。”C．“人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。”D．“君子之于食兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。”4．同一话题往往有不同的论述角度，请简要说明材料二和材料三在论述角度上有何不同。5．当前我国提出“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”，请结合以上材料谈谈如何实现人与自然的和谐其生。4、环翠亭记[明]宋濂临川郡城之南有五峰，巍然耸起，如青芙。述砂。沿城直趋而西，是为罗家之山。承平之时，有字仲孚者，尝承尊公之命，植竹万竿，而构亭其中。当积雨初霁，晨光熹微，空明掩映，若青琉璃然。浮光闪彩，晶莹连娟，扑人衣袂，皆成碧色。冲瀜于北南，洋溢乎西东。莫不绀联绿涵，无有亏欠。仲孚啸歌亭上，俨若经翠水之阳而待笙凤之临也。虞文靖公闻而乐之曰：“此足以抗清寥而冥尘襟。”乃以“环翠”题其额。至正壬辰之乱，烽火相连，非惟亭且毁，而万竹亦剪伐无余。过者为之弹指咏慨。及逢真人龙飞，六合载清。仲孚挈妻子自山中归，既完其阖庐，复筑亭以还旧。贯而竹之，萌蘖亦丛丛然，生三年而成林。州之寿陵与其有连者，咸诣大仲孚，举觞次第为寿。且唶曰：“江右多名宗右族，昔时甲第相望，而亭榭在在有之。占幽胜而挹爽垲①，非不美也。兵兴以来，有一偾②而不复者矣;有困心衡虑仅脱于震凌者矣;有爬梳③不暇迁徙无宁居者矣。是亭虽微，可以卜许氏之有后。足以克负先志，前承后引，盖未有涯也。”中有陈闻先生者，谓不可无以示后人。乃同仲孚来词林，请予为之记。呜呼!昔人有题名园记者，言亭榭之兴废，可以占时之盛衰。余初甚疑之，今征于仲孚，其言似不诬也。向者仲孚出入于兵车蹂践之间朝兢暮惕虽躯命不能自全今得以安乎耕凿崇乎书诗而于暇日怡情景物之表岂无其故哉。盖帝力如天，拨乱而反之，已十有余年矣。观仲孚熙熙以乐其生，则江右诸郡可知;江右诸郡如斯，则天下之广又从可知矣。是则斯亭之重构，非特为仲孚善继而喜，实可以卜世道之向。治三代之盛，诚可期也。予虽不文，故乐为天下道之，非止记一事而已。仲孚名仲丽，嗜学而好修，士大夫龛然称之。(选自《宋文宪公全集》卷十六，有删节)（注释）①爽垲：高爽干燥的地方。②偾：毁坏③爬梳：梳理、整治。1．不属于“乐为天下道之”的原因的一项是()A．占幽胜而挹爽垲，非不美也B．足以克负先志，前承后引C．亭榭之兴废，可以占时之盛衰D．治三代之盛，诚可期也2．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A．文章首先记述了许氏一族所处的地理位置及生活环境，其重点放在对环翠亭外竹林雨后景观的描写上。B．对竹林雨后景观的描写突出了竹林的绿色主调，把雨后早晨的阳光与晶莹的水珠所激射出来的光彩描绘得极其生动。.C．文章记叙了环翠亭的兴与废，以及人们因其轻易被战火所毁的惋惜。其中关涉到战乱及战乱后人们的家园重建。D．全文围绕着环翠亭展开，环翠亭的兴废是这篇文章立意的中心。围绕这一中心，作者采用了先叙后议的手法。3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．向者仲孚出入于兵车蹂践之间/朝兢暮惕/虽躯命不能自全/今得以安乎耕凿/崇乎书诗/而于暇日/怡情景物之表/岂无其故哉B．向者仲孚出入于兵车蹂践之间朝兢/暮惕/虽躯命不能自全/今得以安乎耕凿/崇乎书诗/而于暇日/怡情景物之表/岂无其故哉C．向者仲孚出入于兵车蹂践之间朝兢/暮惕/虽躯命不能自全/今得以安乎耕凿/崇乎书诗/而于暇日怡情/景物之表/岂无其故哉D．向者仲孚出入于兵车蹂践之间/朝兢暮惕/虽躯命不能自全/今得以安乎耕凿/崇乎书诗/而于暇日怡情/景物之表/岂无其故哉4．翻译下面的句子(1)江右多名宗右族，昔时甲第相望，而亭榭在在有之。(2)是则斯亭之重构，非特为仲孚善继而喜，实可以卜世道之向。5、阅读下面这首宋词，完成各题。水调歌头·多景楼①陆游江左占形胜，最数古徐州。连山如画，佳处缥缈著危楼。鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。千里曜戈甲，万灶宿貔貅②。露沾草，风落木，岁方秋。使君③宏放，谈笑洗尽古今愁。不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子④独千载，名与汉江流。（注）①多景楼：在镇江北固山上甘露寺内。1164年10月初，出任镇江府通判的陆游陪同镇江知府方滋（即“使君”）登楼游宴，写下此词。时金兵方踞淮北，镇江为江防前线。②貔貅：猛兽，喻指勇猛战士。③使君：古代州郡长官所称，此处指方滋。④叔子：西晋大将羊祜，字叔子，镇守襄阳，曾登临兴悲。1．下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是A．上阕前四句写景，由近及远，由小到大，运用比喻、衬托的手法，写出烟云缥缈之中似有若无地矗立着的高楼胜景。B．上阕“鼓角”五句，追忆孙刘联军破强曹往事。烽火明灭，戈甲耀眼，而以“连空”、“万灶”点染，画面雄浑辽阔。C．下阕换头处由江山历史过渡到现实生活情景，以九字为三顿，节奏峻急，露草风枝，绘出秋容惨淡，情绪稍转低沉。D．下阙最后五句以“不见”二字领起，一气贯通，直至终篇，既呼应了上文的“孙刘”，又写及羊祜，以浇心中块垒。2．下阕是如何抒发“古今愁”的？6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）大道之行也，天下为公，选贤与能，_______。(《礼记·礼运》)（2）宫中府中，俱为一体，_______，不宜异同。（诸葛亮《出师表》）（3）沧海月明珠有泪，_______。（李商隐《锦瑟》）（4）转轴拨弦三两声，_______。（白居易《琵琶行》）（5）_______，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）（6）人间如梦，_______。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）（7）国家、民族的命运，总能扣动读书人的心弦。“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”（《黍离》），表达出心忧国家残破、今不如昔的黍离之悲；“_______，处江湖之远则忧其君”（《岳阳楼记》），进退之难中透露出范仲淹浓浓的家国情怀；“衙斋卧听萧萧竹，_______”（《潍县署中画竹呈年伯大中丞括》），道出县令郑板桥对民生疾苦的无比关心。忧国忧民，是中国读书人永恒的美德。7、从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。①中华民族有着英雄书写的悠久历史。远古时代，“鲧禹治水”“精卫填海”等故事，让我们感受到坚忍不拔和一心为民的品质与情怀；在现当代，英雄主义的书写被赋予极强的“唤醒”功能。请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物，谈谈他（她）的“唤醒”功能。要求：符合原著，表达清晰。②垃圾分类是一种文明健康的生活方式，有助于改善生活环境，节约使用资源。继上海之后，北京将于2020年5月1日大力推行垃圾分类。为助力此项措施的推行，请提出你的合理性建议。要求：观点明确，条理清晰。③“逆行者”是指那些灾难来临之际逆着逃生的方向朝着灾难点儿进发的人们。不管是在扑灭四川凉山森林火灾时不幸殉职的多名消防战士，还是在疫情蔓延时临危受命的84岁的钟南山、73岁的李兰娟和那些不惧生死的白衣天使，他们都是和平年代的“最美逆行者”。请你为他们写一段抒情文字或一首诗歌。要求：感情真挚，语言流畅。8、阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求完成题目。俞平伯品评《红楼梦》时说“钗黛虽然并秀，性格却有显著不同：如黛玉直而宝钗曲，黛玉刚而宝钗柔，黛玉热而宝钗冷，黛玉尖锐而宝钗圆浑，黛玉天真而宝钗世故。……”你认同这个说法吗？请结合《红楼梦》中的相关情节阐述你的理由。9、阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息。

参考kok电子竞技1、1．D2．C3．B【解题分析】

1．本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。解答此类试题，考生应首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“礼治是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序”错误，原文相关信息在第⑤段“礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。……可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了”，可见原文是说“表面看去好像是”，其实不是，也就是说人们的行为还是受规律约束，且原文还说“其实自动的说法是不准确的，只是主动的服于成规罢了”。D项曲解文意。故选D。2．本题考查考生分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，“文章采用不破不立的写法，先摆出错误观点，然后层层深入地论证了我们不是‘人治’的社会，而是礼治社会”错误。文章采用了破立结合，边破边立的论证方法，比如开头段便体现了破立结合，“普通常有以‘人治’和‘法治’相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是‘人治’的社会。其实这个对称的说法并不很清楚的。法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的”；且全文论证的观点也不是“我们不是“人治”的社会，而是礼治社会”，原文信息说“法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓‘礼治’也许就是普通所谓‘人治’”，主体部分主要是说乡土社会的特点为“礼治”。故选C。3．本题考查考生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“下列说法正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“人都会逃避法网”曲解原文，原文相关信息在第④段第三、四句，原文表述为“人可以逃避法网”，可见选项表述绝对。C项，“只有依靠法律才能去应付新的问题，这就是‘法治’”错误。原文相关信息在第⑥段“在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。不管这种生活的方法在过去怎样有效，环境一旦改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题。所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法；要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓‘法治’”，可见”只有……才”说法绝对化，只是说传统效力无法保证。D项，“这里所谓的‘礼治’就是普通所谓的‘人治’”错误。原文相关信息在第⑦段第一、二句，原文表述为“也许就是普通所谓“人治”，可见选项表述绝对。故选B。【题目点拨】理解文中重要句子的含意重要句子一般是那些结构复杂的长句或内容深奥的句子或者对理解文章内容起关键作用的句子。解题方法：（1）一般情况下：考生通过分析句子结构，抓住关键词语，即可准确解题。（2）若句子意思比较含蓄，则可采用“还句入文”法，将考查的语句放到具体的语境中去分析，并特别注意其与上下文的关系。2、1．C2．D3．（1）华为技术力量雄厚并且加大科研、人力投入，高速发展，不断创新。（2）中国政府的支持，支持华为用法律捍卫自己的正当权利。（3）在市场激烈竞争下披荆斩棘、战胜困难，逐步成长，更加坚强。【解题分析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题选不正确的一项。C项，“正式确认”已然未然，说法不当，原文是“我们将正式确认此事，并进一步积极关注事态进展”，可见还在确认当中。故选C。2．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，如本题问的是“对材料的棚关内容的概括和分析，正确的一项”，然后再到文中找到选项的内容，进行比对。本题选不正确的一项。D项，“感谢对手，感谢美国政府”理解不当。原文是“他感谢美国公司、市。敲拦袒崃嘶诔沙す讨幸徊讲饺绾纬ご，如何走路，如何去使用来自国外先进的元器件。同时，他甚至说谷歌是伟大的公司，在遭受如此打压的情况下，他首先是感谢对手，这是他的和气”，此处的“感谢”并非真正意义上的感谢，而是说美国的打压教会了华为成长。故选D。3．本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。题目是华为公司总裁任正非的“大气”“底气”源自哪里？请结合以上材料简要分析。结合材料四“他还进一步透露，目前华为至少有700名数学家、800多名物理学家、120多名化学家、六七千名基础研究的专家、六万多名各种高级工程师、工程师。‘我们自己在编的15000多基础研究的科学家和专家是把金钱变成知识，我们还有60000多应用型人才是开发产品，把知识变成金钱。我们一直支持企业外的科学家进行科研探索。’”可概括出“华为技术力量雄厚并且加大科研、人力投入，高速发展，不断创新”；结合材料三“陆慷回应称，我们看到报道注意到有关谷歌公司已经暂停对华为公司涉及软硬件转让业务并且暂停向华为提供有关服务的说法。我们将正式确认此事，并进一步积极关注事态进展。同时，中方支持中国企业拿起法律武器捍卫自己的正当权利”可概括出“中国政府的支持，支持华为用法律捍卫自己的正当权利”；结合材料四“任正非说……希望大家可以平心静气观察支持，用一种真正的力量去支持他，让华为成为一个真正强大的中国企业，去看着他在市场上如何披荆斩浪，战胜各种各样的困难，最后成为一个更加坚强的公司”可概括出“在市场激烈竞争下披荆斩棘、战胜困难，逐步成长，更加坚强”。【题目点拨】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。3、1．C2．B3．D4．材料二，立足科学事实，围绕人与自然作为生命共同体的辩证关系，从正面展开论述。材料三，立足人类未能摆正与自然的关系而导致危机这一角度，从反面论述人与自然关系的重要性。5．①了解自然。加强对自然规律的了解，摆正人与自然的关系。②爱护尊重自然。爱护动物，尊重其本性（善待地球，善待生物圈的生命多样性）。③适当利用和改造自然。遵循自然规律，“杀伐以时”（控制自我欲望，有节制地开发利用资源）。【解题分析】

1．本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。本题要求选择“对材料相关内容的理解和分析，正确的一项”，宜采用排除法。A项，理解概念有误，文中“差等之爱”指对人的爱也有亲疏之别，并非“对所有人一视同仁”。B项，夸大人类对地球的作用，错在“更离不开人类的力量支持”这个地方，主要是“更”字的使用导致错误。原文的表述是：地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。原文“地球可以没有人类”，说明对地球而言，“人类的力量支持”绝非必要。D项，曲解文意，“作为自然的统治者和主宰者”的表述，对人类的界定错误。从材料三最后一句话可知：总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视做自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的。言下之意，人类自以为是自然的统治者和主宰者的观点是错误的。故选C。2．本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛。感谋榷，灵活理解。常见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项”。B项，分析不当，错在对二者观点异同的判断。事实上，二者是相同的。材料一中先秦儒家的观点是人与动物的关系应和谐仁爱，其“尽物之性”是儒家天人合一思想的体现，是尊重了动物与人是有机整体的存在关系。这与材料二所倡导的“生命共同体”是一致的。故选B。3．本题考查学生把握作者观点，分析论证过程的能力。议论文论证就是用论据（事实论据、道理论据）证明论点的过程。要梳理清楚论证思路，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作用。最后对选项进行仔细解读，明辨正误，把每一个选项和文章中对应句子进行比对，结合选项加以分析，找出错误选项及错误的地方。本题要求选择“下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项”。D项，材料二观点是“人与自然是生命共同体”，选项孟子劝谏齐宣王施行仁政的话“君子之于食兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉”，这强调的是君子的恻隐之心，与材料二观点不符。故选D。4．此题考查学生对文章论据和论证方法及其作用的理解能力。注意回答论据和论证方法有关题目时，先从内容上考虑，看作者是如何运用论据材料证明论点的，即用了什么论证方法；再从论证角度考虑的思考：立足点是什么，是正面论证，还是反面驳斥，然后指出论证的效果。题干要求简要说明材料二和材料三在论述角度上有何不同。材料二的首句是：我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体，即中心论点是“人与自然是一个生命共同体”。从“我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实”，说明立足点是“科学事实”，并且包含着两个“所指”。而材料三第一段的最后一句：人类意欲征服自然，却反遭自然界的惩罚。究其根源，就在于未摆正人与自然的关系。这是从反面来说，正是由于人类肆意地破坏，遭到了自然界的惩罚，并指出根源就是没有摆正关系，自以为是主宰和统治者。5．本题考查把握文章内容要点及探究文中某些问题并提出自己的见解的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。归纳内容要点的方法：①找出相关的概括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。探究要立足文本，相关问题的解决措施要有针对性。题干要求：请结合以上材料谈谈如何实现人与自然的和谐其生。首先要从观念上认识到：人与自然是命运共同体，一荣俱荣，一损俱损。其次，作为人类要发挥主观能动性，去认识自然，了解自然规律，才能做到遵循自然规律；再次，懂得自然规律后，要尊重自然，热爱和保护自然。最后，要建立在科学的基础上，利用自然、改造自然，真正做到趋利避害，变害为利。【题目点拨】非连续性文本的阅读步骤：第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。4、1．A2．C3．A4．(1)江西有许多名门大族，昔日府第连接不断，亭台楼阁到处都有。(2)这座亭子的重修，不仅为仲孚能够继承祖业而高兴，更可借此看到(预测)世道盛衰的走向。【解题分析】1．本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。题干问的是“不属于‘乐为天下道之’的原因的一项是”，A项，仅是指昔时名宗右族的亭榭之美，并未涉及由亭榭的兴废，而卜占时世之盛衰。故选A。2．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C项，“以及人们因其轻易被战火所毁的惋惜”错误。“弹指”比喻时间极短暂，不是“轻易”。“咏慨”指感慨、叹息，不是“惋惜”。应为：路过的人为它存在的短暂而叹息。故选C。3．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“朝兢暮惕”，形容一天到晚谨慎，不敢疏忽懈怠。表达完整的句意，不应该断开，排除B项、C项。“怡情”的宾语为“景物之表”，是怡情于景物的美好的意思，不应该断开，排除D项。句意：从前仲孚处在战乱摧残之中，从早到晚战战兢兢，时时警惕，连性命也不能保全。现在能够安心地耕作种植，推崇书诗。又能在空闲的日子里，怡情于景物的美好，难道没有它的原因吗。故选A。4．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“江右”，江西；“名宗右族”，名门大族，名门望族，大户人家；“甲第”，豪门贵族的宅第；“相望”，连接不断；“而”，连词，表并列；“在在”，处处，到处。（2）“是”，代词，这样；“则”，连词，那么；“之”，主谓之间取消句子独立性；“构”，构筑，造成；“非特”，不只是，不仅是；“卜”，预测；“向”，走向。【题目点拨】翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。（3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。参考译文：临川县城的南面有五座山峰，高大耸立，像青青的荷花，鲜艳靓丽可爱。顺着临川县城直向西走，就是罗家山。太平时世，有一个字叫仲孚的人，曾经遵照父亲的吩咐，种植了万竿竹子，并且在竹林中建造了一座亭子。每当大雨过后，晨光熹微，空旷澄净，竹林掩映，好像青色琉璃瓦的样子。水珠闪烁七彩阳光，光亮透明明媚柔美，好像要扑入人的衣衫，衣衫顿时都成碧绿色的了。水分在四面八方充溢弥漫、流动。没有什么不被着上青绿色的。仲孚在亭子里长啸吟咏，其声悠远，仿佛是在翠水岸边等待着笙凤来临。虞文靖听说了把这当作一件乐事说：“这足够可以让山林的清幽静寂扩大，并使人的俗念泯灭。”于是用“环翠”在匾额上题名。至正年间，发生了壬辰动乱，战火不断，不只亭子被毁，连万竿竹子也被砍伐得一竿不剩。经过的人都为它们存在的短暂而感叹不已。等到真龙天子出现，天下又恢复了清明。仲孚挈同他的妻儿从山中归来，在修好了他的房屋后，又修复亭子还原旧样。接着又在四周栽种竹子，竹子的枝芽也就丛生茂密了，三年后又生长成一片竹林。寿陵县中和仲孚有姻亲关系的人，都到仲孚那里去，举杯依次给他祝寿。并且感叹说：“江西有许多名门大族，昔日这些名门大族的府邸接连不断，亭台楼阁到处都是。他们的楼台占据幽静美好又高爽干燥的地方，风景没不优美的。战乱以来，有一些遭到毁坏就没有再修复的了;有楼台用尽心思修建的也只是摆脱房屋摇摇欲坠的样子;有整修治理好的却没有时间搬迁去或无法安居。这座亭子虽。部梢杂美创陀栊硎虾蟠。让他们能够肩负起祖先的心意，继承前人的事业为后人引路，这样的功德是不可估量的。”这些人当中有一个叫陈闻先生的，他说，不能没有东西给后人看，于是就和仲孚来到词林，请我为此写一篇记。唉!前人给园子题名的文章，说从亭台楼榭的兴起废弃，就可以预测时世的盛衰。我一开始很怀疑这种说法，现在在仲孚这里得到验证，那些话似乎并不荒谬。从前仲孚处在战乱摧残之中，从早到晚战战兢兢，时时警惕，连性命也不能保全。现在能够安心地耕作种植，推崇书诗。又能在空闲的日子里，怡情于景物的美好，难道没有它的原因吗?这因为皇帝威力如天，拨乱反正，天下太平已经有十几年了。看仲孚安乐地享受他的生活，那么江西的各郡百姓的生活就可推知；江西的各郡百姓的生活像这样，那么天下的广大地区的生活就可推知。这样看来，这座亭子的重修，不仅为仲孚能够继承祖业而高兴，更可借此看到世道盛衰的走向。连续三代的太平昌盛，的确是可以期待的啊。我虽然不善于写文章，还是乐意为天下人说这件事，因为这并不只是记载一件事。仲孚名称仲丽，嗜爱学习又有很好的修养，士大夫一致地称赞他。5、1．A2．⑴借景抒情。露珠结在草上，风吹落黄叶飘荡，用风露草木点明季节时令，词人登高望远，山河破碎，自己壮志难酬，君国身世之愁，纷至沓来。⑵借事抒情。烽烟未息，知府方滋就携群僚登楼谈笑风生，这种乐观情绪，洗尽了词人心中的万千忧愁。⑶直抒胸臆。“遗恨”，直接抒发了自己不能亲手克敌完成恢复大业而黯然神伤。⑷借典抒情。借对羊祜“名与汉江流”的赞美来表达自己力主抗金的政治态度，借羊祜劝勉方滋，希望他能象羊祜那样，为渡江北伐作好部署，建万世之奇勋，垂令名于千载，寄予一片希望。以历史上包括羊祜在内的无数登楼“游人”“遗恨黯难收”，来表达自己对收复难望、志不得伸的忧虑。【解题分析】

1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出kok电子竞技。A项，“由近及远，由小到大”错。前四句，从广阔的空间范围、地理方位着笔，由江左而徐州，由群山而北固，然后落在高高的多景楼上，这是“由远及近，由大到小”。故选A。2．本题考查诗歌的表达技巧。判断时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、构思等方面入手，然后再考虑局部的描写、修辞技巧。答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚。“诗人采用什么手法表达作品的主旨？试结合全诗作简要分析。”答题思路为首先明确手法，尽量找全，然后结合诗句解释。比喻修辞首先指出本体喻体，效果也要点出来，最后总括情感。下阙第一句“露沾草，风落木，岁方秋”，露草风枝，绘出秋容惨淡，情绪稍转低沉，山河破碎，自己壮志难酬，君国身世之愁，纷至沓来。这是借景抒情。第二句“使君宏放，谈笑洗尽古今愁”这两句又重新振起，展开当前俊彦登楼、宾主谈笑斥的场面，敷色再变明丽。虽有“古今愁”，但志士的心，并没有因此而灰心。事实上，山东、淮北来归者道路相望；金兵犯淮。淮之民渡江归宋若有数十万，可见民心是可以挽回的国事，也是可以解决的。因此，虽烽烟未息，知府方滋就携群僚登楼谈笑风生。他的这种乐观情绪，洗尽了词兴心中的万千忧愁。这是借事抒情。第三句“不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收”，“遗恨”，直接抒发了自己不能亲手克敌完成恢复大业而黯然神伤。这是直抒胸臆。第四句“叔子独千载，名与汉江流”，用西晋大将羊祜（字点子）镇守襄阳，登临兴悲故事，以古况今，前三句抒发自己壮志难酬，抑压不平的心情。所云“襄阳遗恨”即是指羊祜志在灭吴而在生时未能亲手克敌完成此大业的遗恨词。意在这里略作一顿，然后以高唱转入歇拍，借羊祜劝勉方滋，希望他能象羊祜那样，为渡江北伐作好部署，建万世之奇勋，垂令名于千载，寄予一片希望。这是借典抒情。【题目点拨】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：(1)衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；(2)联想和想像（又叫虚实结合）；(3)对比；(4)白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。6、讲信修睦陟罚臧否蓝田日暖玉生烟未成曲调先有情奈何取之尽锱铢一尊还酹江月居庙堂之高则忧其民疑是民间疾苦声【解题分析】

本题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“睦”“陟”“臧否”“锱铢”“蓝田”“尊”“酹”等要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。【题目点拨】本题既考查学生名句名篇记忆默写情况，又考查学生对于名句意思的理解掌握情况。题目中所涉及的名句名篇都是课内要求背诵掌握的。这就要求学生在记忆背诵名句名篇时，不但能正确地书写出来，还要注意领悟其含义，结合名句名篇的含义和具体语境记忆。同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等。7、①孙少安从饥饿到企业家的挣扎，他所承受的痛苦和考验不仅仅存在于肉体之上，更多的还在于心灵上。平凡世界里的英雄，他们想要通过自己的努力和奋斗过好自己的一生，他们真实又有些卑微，但他们却像天空中最闪耀的那颗星星一样照亮了整个天空。伟大诞生于平凡，抑或伟大本来就深埋在平凡中。他让我们回到善良、回归质朴、回归自强不息。他唤醒了中国千千万万平凡的人内心的火种，这是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中国人。②第一，充分利用媒体资源，加入普及垃圾分类和可循环利用科学知识的宣传教育。加强如何进行垃圾分类的归类知识的宣传教育。第二，以街道和社区为单位，培训宣传人员，进行垃圾分类科学知识的普及教育。可以专门为市民发放说明手册。第三，在中小学教育中，增加专门的垃圾分类、资源利用和环境保护知识的内容。这些学生回到家是很好的普及宣传员和监督员，将对家庭及周围人员进行教育，使得整个社会逐渐形成良好的垃圾分类习惯。③你，逆行的背影，牵动着多少颗心。伸出你那温暖的手，托起无数的生命。一纸请战书，满满的红手。老呱戏较阅愕纳钋。84岁的钟南山，73岁的李兰娟，还有一群背影，我看不到他们真实的面目，只知道他们是新闻报道的书写者，他们是图片影像的记录者。他们为民生福祉急急奔走，为城市建设悉心戮力，为国家发展鼓劲呐喊。义无反顾冲在第一线的最美“逆行者”们，你们用一颗颗热忱的医者之心诠释了人性最无价的一面——担当、大爱。虽然你我素昧平生，但你已成为我心中的民族英雄。【解题分析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。①要求从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物，谈谈他（她）的“唤醒”功能。“唤醒”功能，就是能够激起人们的某种情感，起到激励和推动作用。考生要选择一个最容易得到人们认可的“英雄”人物，简述他（她）的事迹，重点说说他（她）给人的启发或激励。比如，可以选择《平凡的世界》中的孙少安，他是农村改革的先觉者，为此付出了很多，在他的带领下，农村改革如火如荼。这样的人物，敢想敢干，务实上进，无论在什么时代，都需要这样的英雄。②要求为即将到来的“垃圾分类”提出合理建议。这是考查考生结合实际分析问题的能力，也考查考生有条理的表达的能力。考生可按照一定思路思考，不如分类实施之前要先宣传，该如何宣传；实际操作可能遇到哪些问题，比如有人不懂分类的知识，那么该如何让人人都懂得这些知识；该如何引导、监督等。或者按照政府、社区、居民各自该做什么来思考。表达要有条理，可以用数字表述。③为“逆行者”写赞歌，这要求语言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辞增加感染力，可以罗列“逆行者”的事迹。当然最主要的是，要把他们的精神品质揭示出来，把他们的牺牲精神、奉献精神之美写出来。8、认同。薛宝钗八面玲珑、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。宝钗的妥帖和世故，让她得到了王夫人的喜爱、丫鬟们都称赞她，她的风头压过了黛玉。宝钗的圆滑世故，获得了王夫人的好感，让孤苦无依的湘云把她当亲姐姐看待，收买了袭人。但是宝钗却始终得不到贾母的喜爱，除了贾母偏心自己的外孙女黛玉之外，重要的是贾母对宝钗这个人的否定。如果说宝钗是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，宝钗宝钗无论做什么都是为己之利而为之，而黛玉永远站在道德的制高点。黛玉知道自己在贾府中尴尬的地位，所以事事小心谨慎、不肯多走一步路，多说一句话。怕下人多嘴多舌，她宁愿自己委屈些，也不肯麻烦别人。宝钗和她推心置腹的说了一番话，她便不再对宝钗设防，还坦然的告诉宝钗自己以前误会了她。贾母对她的宠爱和宝玉是一个层次，她却从来不曾恃宠而骄。王夫人对她心存偏见，她从不违心的讨好。金钏儿被王夫人逼得跳井，王夫人自己都觉得过分了。可宝钗却借机讨好了王夫人，觉得拿几两银子打发金钏儿就尽了主仆之情了。【解题分析】

本题考查学生阅读名著的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛宝钗是它的肖子宠儿。作者借了抑扬褒贬进行批判，对于钗黛有所抑扬，即扬黛抑钗。《红楼梦》写宝钗，其性格、容貌、言语、举止、学识、才能无一不佳，合于过去对建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼备的标准。本书虽肯定黛玉为群芳中的第一人，却先用第一等的笔墨写了宝钗，又用什么笔墨来写黛玉呢？作者是用双管齐下的方法来写钗黛的，然而这两枝笔却能够有差别，表现作者的倾向来。双管齐下并不妨碍他的“一面倒”，反而使这“一面倒”更艺术化，也更加复杂深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齿，她若是嘲讽一个人，那是比拿刀子刺人还要疼一些。可是偏偏小性儿的黛玉不仅有贾母的疼爱、宝玉的宠爱、王熙凤李纨甚至三春都跟她相处的十分融洽，就连湘云也重新亲近她而疏远宝钗。宝钗最后失了人心，只因为她从未真心待人，而黛玉则不同，她知世故却始终保持一颗善良的心。【题目点拨】要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。9、例文：岁月静好，负重前行所谓岁月之静好，并不是从天而降，而是有人挺身而出，负重前行。战争时期，敌人入侵我们国家，烧杀掳掠，企图占领我国。战士们勇猛地抵抗，为保卫国家而拼尽全力，即使还剩最后一口气，也要把敌人赶出中国大地。黄继光在上甘岭战役中，挺身而出。在战友负伤牺牲，自己所携弹药用光的情况下，毅然用自己的身躯堵住敌人枪口，为冲锋部队开辟了道路。现如今的地震，同样给人们造成了严重的人员伤亡和财力物力的损失。武文斌，他在地震带发生后，积极要求参加抗震救灾，只要看到受困群众，就不顾生命危险设法营救，是抗震救灾中的英雄战士。正是战士们不怕牺牲，抛头颅，洒热血，才换回我们今天幸福美好的生活。医院，一个充满消毒水味的地方，那里有一支庞大、精干的白衣队伍，在这新型冠状病毒肺炎疫情治疗的关键时期，他们面对病毒，面对疫情，毫不退缩，迎难而上，与病毒展开一场特殊的战役。面对这场没有硝烟的战争，医护人员们放弃与家人团聚的美好时光，担当作为，尽职尽责，奋战在疫情防控第一线，是疫情面前最美的“逆行者”。钟南山，84岁高龄院士，武汉疫情危难，告诉我们没事别去武汉，待在家中就是最好的抗疫，自己却向武汉“逆行”，全身心投入治疗肺炎疫情，为14亿中国人民造福。我想，待到春花烂漫时，最美医生，等待着他的将是最美的“春天”。在疫情面前，崇左市人民医院有四名最美逆行巾帼英雄也奔赴了武汉“战场”。她们用行动告诉我们，为岁月静好，必先负重前行！全面奔小康，打赢脱贫攻坚战，是我国2020年底要实现的奋斗目标。实行精准扶贫，实现共同富裕，人人为此奋斗。时代楷模黄文秀，读研究生毕业后，放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，自愿到百色革命老区工作，主动请缨到贫困村驻村第一书记，在脱贫攻坚第一线倾情投入，然而，在2019年6月17日凌晨，因山洪暴发不幸牺牲，黄文秀的生命在扶贫路上定格。黄文秀热爱祖国，热爱家乡，甘于奉献，有她这样的英雄，脱贫攻坚战一定会打赢。一个又一个英雄的事迹走进我们的心中，他们都是为了我们的民族可以“岁月静好”而“负重前行”。今天，我可以坐在宽敞明亮的教室里读书学习，这都是我们的英雄用生命换来的，在最美芳华，我也应该不辱使命，更加努力奋斗！世界上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。因为你们的辛苦付出，你们的负重前行，让我们拥有今天的岁月静好。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”为你们的负重前行致敬！【解题分析】

本题考查学生的写作能力。这是一篇漫画材料作文。考生需要仔细观察和思考画面特征与构图要素之间的关系，仔细品味画中的语言文字，从特征中找画面“主题”，在关系中找“内在关联”，从而准确画面的显性主题或内在寓意。审题：漫画显示的是一个快乐的小女孩蹦蹦跳跳向前走，在她的身后是他的父亲一只手打着伞为她遮挡坠物，另一只手扶住肩上的两袋重物。文字概括了这幅图显示的寓意：所有的岁月静好都不过是有人替你负重前行。立意：漫画中显示女孩的岁月静好是因为由父亲再为她负重前行，据此可以写个人的岁月静好离不开父母的负重前行，也可以写我们民族的岁月静好离不开为国献出生命的英雄们。行文结构：开门见山，亮明自己的观点及漫画的寓意“所谓岁月之静好，并不是从天而降，而是有人挺身而出，负重前行。”然后举例论证，战争时期的民族英雄，疫情期间的医生护士，黄文秀的事例进一步论证。最后进行总结。素材：1、哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。我又想起高晓松的话：这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方。然而，我想说的是，是那些替我们负重前行的人为我们构画了美丽的诗与美丽的远方。言及于此，我想说，我们，既然作为教育工作者，既然作为孔子的传人，那么，我们的学生、我们的后代，便成为我们双肩上所担负起来的鲜活生命。而且，我们还是那种经常对着我们的学生述说英雄史诗的人，那就更加必须承担起一份属于我们的使命，为我们的学生描画出灿烂前程、诗和远方……2、在和平的年代，我们也有着和平年代的英雄，独当大任，为民先驱，以一腔热血，报国情怀，谱写了平凡时代的英雄壮歌。半个多世纪，我们这个国家，从积贫积弱中走到现在，从战争的废墟中一步步崛起，从一穷二白到现在走向伟大复兴，中国人在这70年里作出了怎样的努力与付出，实实在在是我们现在生活在物质年代的一代人无法想象的。然而，恰恰是这一代，让我们感动。他们首先有着我们这一代人以及过去的几代人所不具有的高度与境界。3、突然间，我想起我的父母，我的父母跟这些叔叔阿姨一样，没有学历没有技术的他们，只能跟村里人打零工，也许，在某一条马路边上坐的一群人里，就有我的父母。回想起我的叛逆期，我总会以各种各样的理由跟父母要钱，他们从来没有拒绝过，我从来不知道父母给我那几张破旧的纸，他们要搬多少砖，要流多少汗，我也从来不知道，他们那双粗糙的手，是从什么时候开始的。我很内疚。有句话说：哪有什么岁月静好，只不过有人替你负重前行。是的，我们的父母替我负重，让我们轻松前行。同事叫我，问我怎么了，我没说话，我怕眼泪会掉下来。【题目点拨】分析漫画的时候，我们虽然是一个一个漫画地看（只有一幅的漫画除外）。在看的时候，我们要仔细分析一下这个漫画的前后的联系是什么，它们在在讲述同一个事件，还是涉及了不同的事件。如果是同一个事件，那么他们想告诉看漫画的人什么意思。如果是不同的事件的话，那么不同事件之间有什么样的联系。漫画分析了后，我们就要开始找一些相应的关联事件。例如，与漫画相类似的你所经历过的事情，或者是历史事件，然后把这些事件有效地融入到这些漫画的说明中去。漫画的关联是很重要的，因为人在看文章的时候，希望能找到引起他共鸣的地方。所以，如果你只是在简单地描述漫画的过程的话，就没有实际意义了。所以，找关联最好的就是找你熟悉的范围内的关联，例如你生活过的，你听说过的。