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姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高一语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歌山。”“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，可是我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”，这可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故，但一遇见“木叶”的时候，诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句，例如“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”（沈佺期《古意》）可见洗炼并不能作为“叶”字独用的理由。这里关键在“木”这一字。“木”要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。尽管“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，它是属于风的而不是属于雨的，是一个典型的清秋的性格。“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差。“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。（摘编自《说“木叶”》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．在屈原的影响下，谢庄、陆厥等后代的诗人创作了一些有关“木叶”的诗歌。B．从字面看，“木叶”就是“树叶”，似乎不需多加说明，但诗歌中却要认真分析。C．“木”有“木头”“木料”的影子，因此会让人联想到树干，而不会联想到叶子。D．“木叶”会给人带来疏朗的清秋的气氛，因而“木”给人以干燥的触觉感。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章首段引用屈原、谢庄、陆厥的诗句，指出“木叶”突出地成为诗人们笔下钟爱的形象，从而引出本文的话题。B．文章采用举例的方法，将“高木”和“高树”相比较，通过具体的诗句比较“木”与“树”相同而又不同的地方。C．文章层层论证，先将“木叶”与“树叶”相比较，从而引出诗歌语言中暗示性的问题，最后得出结论，思路清晰。D．文章将“木叶”与“树叶”相比较，通过层层分析，认为在艺术形象的领域，一字之差必然造成一字千里的差别。3.下列诗句中的“叶”所引发的联想与“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中的“木叶”所引发的联想，最为相似的一项是（

）A．亭皋木叶下，陇首秋云飞。（柳恽《捣衣诗》）B．况属高风晚，山山黄叶飞。（王勃《山中》）C．柔条纷冉冉，落叶何翩翩。（曹植《美女篇》）D．雨中黄叶树，灯下白头人。（司空曙《喜见外弟又言别》）4.结合文本具体分析选文的论证思路。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：《红楼梦》是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表达方式，明确说小说故事是假语存（贾雨村）、真事隐（甄士隐），在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是“不写之写”。“不写之写”应该主要从美学修辞学上来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理解。遗憾的是，“不写之写”大多数情况被属于历史学范畴的考证或非文学立场的索隐派所笼罩。一部艺术作品，所能写到的东西相对于无始无终、波澜壮阔的生活来讲总是有限的。也就是说，“不写之写”在“写”和“不写”之间有一个辩证关系。对于作家来说，“写”什么是值得反复思量和推敲的，“写”是主要的，是呈现给广大读者和观众的，是他们能够直接感知和认知的，是直接诉诸读者直觉经验的。至于“不写”，则属于并不完全由作家掌控的部分，由“写”唤起人们对“不写”感知、认知，这对作家来说不是一个轻而易举的技能，对阅读来说不是轻易能获得的效果。那么作家和作品中的“不写之写”究竟该怎么理解？作家的“不写之写”，应该是服务于其艺术目的的或者一定的艺术目的的。作家通过作品写出来的东西，虽然是局部的，但可以意识到它的整体，这才是“不写之写”。换言之，是有限与无限的统一，是确定性和不确定性的统一，而并不是所有的空白、笔触不到的都叫“不写之写”，不是在阅读过程中随意生发、随意联想到的内容都是“不写之写”。从《红楼梦》的文本举例，如第三十五回宝玉与薛宝钗丫鬟莺儿的对话。莺儿笑道：“你还不知道，我们姑娘有几样世上的人没有的好处呢，模样儿还在次。”宝玉见莺儿娇憨婉转，语笑如痴，早不胜其情了，那更提起宝钗来！便问道：“好处在哪里？好姐姐，细细告诉我听。”莺儿笑道：“我告诉你，你可不许又告诉她去。”宝玉笑道：“这个自然的。”正说着，只听外头说道：“怎么这样静悄悄的！”二人回头看时，不是别人，正是宝钗来了。既然这个秘密是莺儿不能告诉宝钗的，此时在莺儿和宝玉对话时当事人宝钗闯了进来，莺儿当然不能当着宝钗的面给宝玉说了，况且是秘密呢。薛宝钗究竟有什么别人都没有的好处，读者也就无法知道了。这个“不写之写”，是永无直接答案的。不是宝玉以后没有机会再向莺儿求证求解，而是作者“不写”了。“不写”使文本具有了开放性，使我们可以凭借自己的经验来丰富和确认，在阅读理解中让薛宝钗的性格丰富起来。而《红楼梦》的叙述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“写”了很多，“写”又限定了我们的理解和联想。薛宝钗有世上人少有的好处，作家为了让你关注、揣摩他的艺术描写，从设置悬念和激发阅读动力与兴趣来说，也是不会轻易直接告诉你的。急于求解问题的答案有，也没有，莺儿接下来要说的成为了文本的“空白点”，这就是“不写之写”的妙处。这样的“不写之写”，构成了文本理解的不确定性，但具有理解的合理性。因为这些不写之写，是读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测到的，但又不能完全说明白，不能完全“意于言表”，从而使艺术具有含蓄隽永、味之无穷的韵致和品格。（摘编自孙伟科《〈红楼梦〉中的“不写之写”》）材料二：空白是中国画构图中处理黑白关系的主要手段。在《红楼梦》的画家笔法中，空白是被经常运用的一种。曹雪芹曾通过薛宝钗之口表达了他对绘画创作的见解。但作为一个精通绘画的作家，曹雪芹“自觉引进绘画技法”来进行《红楼梦》的创作，从而使其“不仅绘景、状物在妙合画理，而且写人、叙事也往往默运画学神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特别注意这种空白手法的运用，不时在《红楼梦》中留有空白。《红楼梦》中制造空白的手法，除了语言、情节的省略及“不写之写”等以外，还利用“矛盾”制造空白，创造出朦胧、：囊帐跻饩，从而增强了小说的空灵之美。例如：宝玉酒醉后要撵李奶妈，但被袭人劝住了，并没有撵，而李奶妈却说宝玉撵了茜雪。这看起来相矛盾，但实际是另起了头绪，是将茜雪“出去”的一段情节通过“矛盾”制造了空白，使读者可任意驰骋自己的想象去推想这其中的缘由。张爱玲就认为茜雪是“负气走的”，对此，倒是脂砚斋颇能理解作者的原意，他说：“照应前文，又用一‘撵’字，屈杀宝玉。然在李媪心中口中毕肖。”可见，作者笔法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻画了李奶妈形象，可谓“一石二鸟”。这正是空白的妙处。因为像这样的情节若实写了，不但容易使笔墨轻重不均，冲淡主调色彩，而且还使情节受到了限制，显得死板不活。而这里运用以虚写实、计白当黑的空白艺术手法，则使有限的画面中生出无限烟波，创造了烟云：囊饩，增强了小说的空灵之美。若通部中万万件细微之事俱备，《石头记》真亦太觉死板矣。（摘编自曹金钟《“矛盾”与〈红楼梦〉中意境的创造手法》）材料三：刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不。豢诜苟寂缌顺隼，林黛玉笑岔了气，伏着桌子叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不。诶锊枧缌颂酱阂蝗棺樱惶酱菏掷锏姆雇攵己显谟荷砩希幌Т豪肓俗，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。（节选自《红楼梦》第四十回人民文学出kok电子竞技社）5.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．《红楼梦》之所以被看作是一部伟大的小说，是因为它在叙事上采用了曲折复义的表达方式。B．相对于无始无终、波澜壮阔的生活来讲，一部艺术作品所能写到的东西是有限的。C．“不写之写”具有理解的合理性，因为这些不写之写，是读者可以根据上下文推测到的，但又不能完全说明白。D．曹雪芹在《红楼梦》创作中“自觉引进绘画技法”，在作品中特别注意这种空白手法的运用。6.根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．“不写之写”如果只从索隐或随意联想的角度来理解，就会被属于历史学范畴的考证或非文学立场的索隐派笼罩。B．作家的“不写之写”是有限与无限、确定性和不确定性的统一，应该服务于其艺术目的或者一定的艺术目的。C．“不写”让文本具有了开放性，读者可以凭借经验来丰富和确认，在文学创作中让人物的性格丰富起来。D．空白的艺术手法，可以让文学作品创造出更广阔的意境，增强作品的空灵之美，因此不必叙述细微之事。7.下列诗句中不能体现“不写之写”、“空白”艺术手法的一项是（

）A．松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》B．庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——李商隐《锦瑟》C．迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——《古诗十九首》D．尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》8.材料一第二、三段分别从哪个角度进行论述“不写之写”的？

9.材料三中写了众人的“笑”的场面，非常经典。但宝钗、李纨、迎春虽然也在。髡卟⒚挥卸哉馊说纳裉忻栊，这样的“不写之写”分别体现了人物怎样的性格？三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：世界铁凝即使在梦里，年轻的母亲也知道要过年了。即使在梦里，年轻的母亲也知道她将要与她的婴儿同行，去乡下的娘家团聚。就这样，母亲怀抱着婴儿乘了一辆长途汽车，母亲从不记得长途汽车能开得如此快，使她好像正抱着她的婴儿擦着大地飞翔。许久许久，城市已被远远地甩在了后边，而乡村却还远远地不曾出现。铅样的天空锅似的闷住了大地和大地上这辆长途汽车，这长久的灰暗和憋闷终于使母亲心中轰地炸开一股惊惧。她想呼喊，但随即母亲便觉出一阵山崩地裂般的摇撼。她的眼前一片漆黑，她的头颅猛然撞在车窗玻璃上，玻璃无声地粉碎了，母亲和婴儿被抛出了车外。她想要知道世界把她们母子驱赶到了什么地方。当一道闪电凌空划过，母亲才看见脚下的大地正默默地开裂。转瞬之间大地已经吞没了不远处的长途汽车。这便是世界的末日吧？母亲低下头，麻木地对她的婴儿说。借着闪电，她看见婴儿对她微笑着。婴儿的微笑恢复了她的理智，她知道她必须以沉默来一分一寸地节约她所剩余的全部力气。她终于奇迹般地从大地的裂纹中攀登上来，她重新爬上了大地。天空渐渐亮了，母亲的双脚已是鲜血淋淋。她并不觉得疼痛，因为怀中的婴儿对她微笑着。年轻的母亲怀抱着她的婴儿在破碎的大地上奔跑，旷野没人烟，大地仍在微微地震颤。天空忽阴忽晴，忽明忽暗，母亲不知道自己已经奔跑了多少时间。这世界仿佛已不再拥有时间，母亲腕上的手表只剩下一张空白的表盘。空白的表盘使母亲觉出她再也没有力量拯救婴儿和她自己，她也无法再依赖这个世界，这世界就要在缓慢而恒久的震颤中消失。母亲抬眼四望，苍穹之下她已一无所有。她把头埋在婴儿身上，开始无声地嚎啕。婴儿依旧在母亲的怀中对着母亲微笑。婴儿那持久的微笑令嚎啕的母亲倍觉诧异，这时她还感觉到他的一只小手正紧紧地无限信任地拽住她的衣襟，就好比正牢牢地抓住整个世界。婴儿的小手和婴儿的微笑再一次征服了嚎啕的母亲，再一次收拾起她那已然崩溃的精神。她初次明白有她存在世界怎会消亡？她就是世界；她初次明白她并非一无所有，她有活生生的呼吸，她有无比坚强的双臂，她还有热的眼泪和甜的乳汁。母亲怀抱着婴儿在无常的天地之间跋涉，任自己形容憔悴，任大雪覆盖了她的满头黑发。她衣衫褴褛，情绪昂扬地向着那个村子进发，那里有她的娘家，她们母子本是赶去过年的。母亲曾经很久没有水喝，她便大口地吞咽着白雪；母亲曾经很久没有食物，她便以手作锹，挖掘野地里被农人遗漏的胡萝卜、白萝卜。雪和萝卜化作的乳汁照旧清甜，婴儿在她的怀里微笑着。天黑了又亮，天亮了又黑。当母亲终于看见了娘家的村子，村子已是一片瓦砾。在杳无人迹、寂静无比的瓦砾之中，她绝望地瘫坐下来，怀中的婴儿却始终死死抓住母亲那棉絮翻飞的衣襟，并且对着他的母亲微笑。希望的信念再一次从绝望中升起。她要率领着她的婴儿逃脱这废墟，她要返回她的城市，那里有她的家和她的丈夫。母亲怀抱着婴儿重新上了路。冰雪顷刻间融入土地，没有水，也不再有食物。母亲的乳房渐渐地瘪下去，她开始撕扯身上破碎的棉袄，她开始咀嚼袄中的棉絮。乳汁点点滴滴又涌了出来，婴儿在母亲的怀中对她微笑。年轻的母亲从睡梦中醒来，娇她爱她的丈夫为她端来一杯热腾腾的牛奶。母亲接过牛奶跃下床去问候她的婴儿，婴儿躺在淡蓝色的摇篮里对着母亲微笑。母亲转过头来对丈夫说，知道世界在哪儿吗？丈夫茫然地看着她。世界就在这儿。母亲指着摇篮里微笑的婴儿。母亲又问丈夫，知道谁是世界吗？丈夫更加茫然。母亲走到洒满阳光的窗前说，世界就是我。丈夫笑了，笑母亲为什么醒了还要找梦话说。（有删节）文本二：小儿女的小悲欢和小温馨并不是我的追求。我的《玫瑰门》《大浴女》这样的长篇小说，其实它也有撕开了人心灵的疮疤给人看，但是最后想获得的是穿越这些混沌，还是有一个向好的向善的境界。爱和希望的根源来自人类和生命的本质。在宇宙中，生命本身就是奇迹，人类更是偶然中的偶然。尽管有大自然对人类的无数压迫，以及人类本身的互相残杀，人类不仅生存下来，还创造了文学艺术等多种文化形式来丰富和享受生命的多彩。科学家说我们所知道的世界将来都会毁灭，人类就只有整天哭泣么？我不回避写绝望，因为我的有一些作品是涉及绝望的，主人公绝望到底了。这应该是大江健三郎先生说的话，他说希望从哪来的？真正的大希望是从大绝望里来的，我这样看待人生。而从大的绝望里生出来的希望是有分量的、更有价值的、更有力量的，也更有冲击力，文学如果失掉了这些，我觉得文学没有存在的意义。（节选自《铁凝访谈录：变美可能是痛苦所能达到的最高境界》，有删改）10.下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．母亲经历灾难，受到婴儿的鼓舞，从裂缝中爬上大地。然后在嚎陶时，婴儿的微笑再次征服了母亲，母亲怀抱婴儿重新上路。B．母亲在没有水、没有食物的情况下，以雪、萝卜、甚至棉絮充饥，为的是“换取”乳汁哺乳婴儿，因为母亲坚信她就是世界。C．对母亲而言，乡下娘家是她的温暖世界；有家有丈夫的城里，是她奔赴的另一个世界；微笑的婴儿，则给予母亲一个爱的世界。D．文章结尾部分母亲走到撒满阳光的窗前，后来丈夫笑了，其中的“阳光”和“笑”都表现了母亲心情的灿烂和现实生活的美好。11.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．空白的表盘，直接表现出母亲对苦难的忍受已经到了心理极限；婴儿的微笑，为母亲的心理变化提供契机，也推动了情节的发展。B．文章画线部分采用动作描写，更好地突出了母亲在婴儿微笑的感召下战胜了困境，并表现了母亲对婴儿的爱，进而突出主旨。C．文章结尾部分有关“世界”的自问自答，使小说笼罩上一层哲思的色彩，引发读者思考，意犹未尽。D．梦境的描绘，营造了作品亦真亦幻、神奇迷离的氛围，激发读者的阅读兴趣，也便于作者驰骋想象，构造一个独具魅力的艺术境界。12.文本一的叙述极具画面感，请谈谈文章是如何做到的。

13.文本二提到“而从大的绝望里生出来的希望是有分量的、更有价值的”，结合文本一谈谈文章通过刻画“绝望中的希望”体现了哪些“有分量、有价值”的人性品质。

四、文言文阅读

根据《六国论》完成各题。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不。鸩幻。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。14.选出下列加点词中没有错误的一项（

）A．①六国互丧，率（全，都，一概）赂秦耶

②且燕赵处秦革灭殆（危险）尽之际B．①始（才，副词）速祸焉

②起视四境，而秦兵（军队，名词）又至矣C．①与战败所亡（灭亡，动词）者

②为（治理）国者D．①与（动词，亲附，亲近）嬴而不助五国也

②始速（加速）祸焉15.下列各组中加点词的意义和用法，相同的一项是（

）A．①不赂者以赂者丧

②苟以天下之大，下而从六国破亡之故事B．①为国者无使为积威之所劫

②身死人手，为天下笑者，何也C．①赂秦而力亏

②而秦兵又至矣D．①而犹有可以不赂而胜之之势

②一人之心，万人之心也16.下列有关文学常识的表述不正确的一项是（

）A．《六国论》的“论”是指一种议论性的文体，是议论当前政治问题、向朝廷进言献策的交章，也是宋代以来常用作科举取士的项目之一的文章体式。B．《六国论》是一篇史论文章，文章见解精辟、论点鲜明，论据有力，语言锋利明快，有战国纵横家的风度。C．苏洵，北宋散文家，字明允，自号老泉，眉山人，后人将他与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。苏洵著有《嘉祐集》。D．“诸侯”是古代中央政权所分封的各国国君的统称，周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等，诸侯有自己的封地，面积大小一样，必须服从王室，按期纳贡，并随同作战。17.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（

）A．作者提出中心论点之后，接着提出了两个分论点：第一个分论点是“赂秦而力亏，破灭之道也”，第二个分论点是“不赂者以赂者丧”。B．在论证第一个分论点“赂秦而力亏，破灭之道也”时，作者主要用列举事例、对比和引用的论证方法，针对韩、魏、楚三国赂秦的弊端进行论证。C．选文摆出秦“战胜而得”与诸侯“战败而亡”的事实，从正反两方面对比论证，突出强调了“秦之所大欲”与“诸侯之所大患”“固不在战”，既照应了开头，又为下文的进一步论证做好了准备。D．引用古人的话“以地事秦，犹抱薪救火，薪不。鸩幻稹苯卸员嚷壑，贴切恰当，既补充了上文的论证，又含有收束之意，而且使论证深入浅出，明白易晓，增强了说服力。18.翻译下列句子。

以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

五、古代诗文阅读

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。饯王岑判官赴襄阳道岑参故人汉阳使，走马向南荆。不厌楚山路，只怜襄水清。津头习氏宅，江上夫人城。夜入橘花宿，朝穿桐叶行。害群应自慑，持法固须平。暂得青门醉，斜光速去程。[注]①东汉初年，襄阳侯习郁在宅前筑堤修池，东晋时习凿齿在此读书，留下《汉晋春秋》。②襄阳人为缅怀东晋襄阳守将朱序之母韩夫人所筑。朱母率家婢和城中妇女，在城西北角筑起新城，激战中保住了襄阳城。③青门：汉长安城东南门，泛指京城东门。19.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．诗人介绍习氏宅和夫人城，告知友人襄阳道民风淳朴，宽慰他治理不会耗费很多精力。B．诗歌想象友人即将走过的路途和沿途的美景，襄水、橘花、铜叶会让友人忘掉旅途艰辛。C．诗人在京城东门为王岑饯别，依依不舍，一直到傍晚时分才上马登程，可见友情深厚。D．诗歌风格清新俊逸，沉重的离情化入自然清雅的美景中，寄托在对友人的祝福、期许里。20.南宋诗人陆游推崇岑参诗歌，而评价李贺诗歌“无补于用”。请结合陆游评诗标准，谈谈本诗之“用”体现在哪些方面。

六、名篇名句默写

21.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中，子路率先表明自己的志向，他要治理的国家外忧内患的情况是“________________，________________”。

（2）苏轼《赤壁赋》中，“________________，________________”两句写放任一片苇叶似的小船随意漂。焦Ｃ５慕。

（3）杜鹃鸟又称子规，它的啼鸣常常激发人们内心的悲愁思绪，这在古代诗词中经常出现，如“________________，________________”。

七、简答题

25.阅读下面的文字，完成下面小题。秋天，艳阳在槐树顶涂出一抹金黄，不几日，窗前已是装点得

，秋风乍起，金色的槐树叶如雨纷纷飘落，我的思路便常常被树叶的沙沙声打断。我明白那是一种告别的方式、它们从不缠缠绵绵、凄凄切切，它们只是痛痛快快、利利索索地向我挥挥手连头也不回。（

)。它们一日日稀疏凋零，安然地沉入泥土，把自己还原给自己。它们需要

，一如我需要忘却所有的陈词滥调而寻找新的开始。所以凝望这裸斑驳而残缺的树，我并不怎样觉得感伤和悲凉——我知道它们明年还会再回来。冬天的洋槐便静静地沉默。或许没人理会过它的存在，它活得孤独，却活得自信，活得潇洒，寒流摇撼它时，它黑色的枝条俨然如乐队指挥庄严的手臂，指挥着风的合奏，树叶落尽以后，树权间露出一只褐色的鸟窝，肥硕的喜鹊啄着树干喳喳欢叫，几只麻雀飞来飞去到我的阳台上寻食，偶尔还有乌鸦的黑影匆匆掠过，时喜时悲地营造出一派生命的气氛，雪后的槐树

,在阳光还未及融化它时，真不知是雪如槐花还是槐花如雪。23.依次在横线处填上恰当的成语。

24.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．就好比清除了衰老抛去了陈旧，它们离开了槐树，是一个必然，一种整合，一次更新。B．它们离开了槐树就好比清除了衰老抛去了陈旧，是一个必然，一种整合，一次更新。C．它们离开了槐树就好比清除了衰老抛去了陈旧，是一种整合，一次更新，一个必然。D．就好比清除了衰老抛去了陈旧，它们离开了槐树，是一种整合，一次更新、一个必然。25.下列各句中的破折号，与文中破折号的作用相同的一项是（

）A．“可慌哩！比什么也慌，比过新年，娶新——也没有见他这么慌过！”B．“哎，天可真凉了——”“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”C．通信员在战斗时，除了送信，还干什么—一我不知道自己为什么要问这些没意思的问题。D．这位年轻的副局级干部干出一件让常人无法理解的事情—一放弃武汉的一切，去上海当一名高校教师。

八、情景运用

26.根据语境，仿照加下划线句子，在横线上填写内容。生活是一面镜子，你冲它哭，它便冲着你哭；你冲它笑，它便冲着你笑。这恰如：悲观的人，把挫折视为烂泥潭，一点点陷入人生的困境；____________，_____________，_______________。

九、写作

阅读下面的材料，根据要求写作。《荀子》说：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”韩愈在《师说》中说：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”中国有个成语叫做“一代不如一代”，意思是下一代人不如上一代人，后辈比前代差。以上材料中，《荀子》和韩愈认为后人可以超越前人，学生可以胜过老师，而成语“一代不如一代”所批评的“后人不如前人”的现象却常常存在。对于以上说法和现象，你有怎样的思考和感悟？请你写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案与解析

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