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卢梭与蒙台梭利儿童学习观之述评季燕(南通大学教育科学学院,江苏南通)内容摘要:卢梭与蒙台梭利是幼儿教育史上两位伟大的教育家,他们的思想形成、发展于不同的历史时期,对儿童的看法、对儿童学习的理解各有鲜明的特点,但又异中有同,把两位教育家放在一起比较,把握历史脉络,重审历史价值,以更好地指导今天的儿童教育。关键词:卢梭;蒙台梭利;儿童;学习卢梭(JeanJacquesRousseaus,1712—1778),法国著名的启蒙思想家,1762年他发表了教育论著《爱弥儿》,提出了具有划时代意义的自然教育思想。蒙台梭利(MariaMontessori,1870—1952),欧洲新教育运动的代表人物,19世纪、20世纪之交的意大利著名的幼儿教育家,著有一系列的有关幼儿教育的专著。这两位伟大的教育家分属两个世纪,纵跨三个世纪,他们的思想形成、发展于不同的历史时期,他们的儿童观、学习观各有鲜明的特点,同时又有许多相似之处。将两位教育家放在一起比较,希望能帮助我们更好地把握历史脉络,把握他们的实质与精华,以史为鉴,更好地指导现今的儿童教育。一、对儿童概念的理解(一)卢梭一谈到“儿童的发现”,人们自然而然就想到卢梭,卢梭使淹没于成人之中的儿童得以凸现出来,站在儿童的角度重新认识儿童的价值。1.儿童是真正意义上的人。儿童不是成人的隶属品,儿童有其独立存在的价值,儿童应被赋予人的根本特性———自由主动。2.儿童期的存在是自然的客观规律。“在人生的秩序中,童年有它的地位,应当把成人看作成人,把孩子看作孩子”[1](p74),“如果我们打乱了这个次序,……;我们将造就一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童”[1](p91)。3.儿童是柔弱的,不成熟的。正是这种不成熟孕育了发展的可能性,儿童具有无限发展的潜能。4.儿童是纯洁善良的。卢梭一反“原罪说”,在《爱弥儿》开篇就讲到:“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。”[1](p5)儿童生来是善良、纯洁无瑕的,心中没有任何罪恶的种子。5.儿童是发展变化的。儿童的发展变化体现在阶段性上,“每一个年龄,人生的每一个阶段,都有它适当的完善的程度,都有它特有的成熟时期”[1](p202)。要用动态的眼光看待儿童。(二)蒙台梭利蒙台梭利在生物学、心理学、教育学研究的基础上,通过长期的教育实践和教育理论探索,阐明了自己对儿童概念的见解。1.儿童具有极强的天赋的潜能。儿童的身心是按自身发展的特殊规律完成的,这种发展具有“心理胚胎期”、“肉体化过程”、“潜在的能力”和“吸收性心智”几个过程。2.儿童心理的发展具有敏感期。这种敏感期是一种与成长密切相关的现象,并和一定的年龄相适应,按出现时间的先后可划分为:语言的敏感期、感觉的敏感期、秩序的敏感期、运动的敏感期和工作的敏感期。3.儿童处于不断的变化、发展之中。儿童的发展具有阶段性,每个阶段各有其特点,也各有其学习的重点。4.儿童的发展是个体与环境交互作用的结果。儿童由于其内在生命力的驱使而产生一种自发活动,不断地与环境积极互动,并从中获得经验、积累经验。(三)共同点通过简单的介绍,我们可以看到两位教育家在儿童观上有许多不谋而合之处。1.儿童期有它存在的独特价值,儿童应取得与成人平等的地位。儿童期不只是为成人期做准备,它具有独立存在的意义。2.儿童天性是善良的,应热爱儿童,尊重儿童个性。成人要珍视儿童主动的精神生活,不以成人的偏见戕害、剥夺儿童应有的权利。3.儿童是全方位不断自我成长的主体,有生存和发展的需要。4.儿童应拥有幸福快乐的童年,尽可能地使儿童保持天生的自然状态。5.深入研究儿童的身心特点,倡导儿童本位,顺应儿童的天性,抓住发展的契机,引导自主发展,在理论上可归结于“内发论”。二、儿童学习进程的划分(一)卢梭卢梭根据他对儿童发展的自然进程的理解,将儿童的学习进程划分为四个阶段,逐一指出各阶段的特点及学习的重点。1.婴儿期(0—2岁):人生的第一个时期,是身体各器官、组织较快发育的时期。孩子有生长发育的需要,以自己的柔弱来引起成人的关注,所以在这一时期,以实施体育为主,借助合理的饮食、适当的衣着、充足的睡眠、有趣的游戏,来养成和保障他们健康的体魄。2.儿童期(2—12岁):卢梭又称这一时期为“理智睡眠期”。“在达到有理智的年龄以前,孩子不能接受观念,而只能接受形象”[1](p120),所以,这一时期的儿童主要通过自己的感觉而非理性思考了解外部的世界,针对这个特点,进行感官教育,发展感觉能力,积蓄力量,以便在下一阶段能够更好地发挥潜能。3.青年期(12—15岁):这是人一生中精力最强的时期。身体、感官良好发展的同时,理性也开始发展了,“我们的学生起初是只有感觉,而现在则有了观念了;起初是只用感官去感触,而现在能进行判断了”[1](p275)。儿童有了理性发展的需要,广泛的知识教育也就有了可能性与必要性。4.青春期(16—20岁):这是成人前的最后一个阶段。儿童在身心两方面都有明显的变化,卢梭认为这是人的第二次诞生,儿童已积累了一定的感性经验和理性经验,在情感方面,儿童4.儿童身心发展中的自然适应性行为,如果得不到充分的尊重,儿童学习可能就会因此失去许多创造性的机遇。5.儿童的学习是一种“自内而外”的生发过程,而不是“自外而内”的灌输过程。四、教师在儿童学习中的作用(一)卢梭卢梭以自己作为爱弥儿的家庭教师,实施“消极教育”,透过爱弥儿的成长过程,我们可以看到卢梭对于教师在儿童学习中的作用的朴素的看法。1.教师是朋友。卢梭希望教师应了解自己的学生,和学生平等相处、快乐相处,师生之间结下深厚的情谊,从而激发儿童学习的情感动力。所以,卢梭在《爱弥儿》中真诚地说,“一个孩子的教师应该是年轻的,……如果可能的话,我希望他本人就是一个孩子,希望他能够成为他的学生的伙伴,在分享他的欢乐的过程中赢得他的信任”[1](p30)。2.教师是引导者。卢梭宁可将教师称为导师,“因为问题不在于要他拿什么东西去教孩子,而是要他指导孩子怎样做人。他的责任不是教给孩子们以行为的准绳,他的责任是促使他们去发现这些准绳”[1](p31)。所以,卢梭故意让爱弥儿在密密的林海中迷路,引导他根据天文和地理的知识,根据阳光照射的方向和森林所在的部位,找到回家的路。通过这样的一种引导,让儿童真正理解知识的意义、学习的价值。3.教师是合作者。卢梭反对传统的师生之间命令与服从的关系,他倡导师生共同活动、合作学习。他和爱弥儿一起动手制作器具,研究物理;一起拜师学艺,做木工活,接受劳动教育;一起游历各国,观察了解各种不同的政府与文化等。在师生互动中学习自然、社会以及有关人类自身的知识,教学相长。(二)蒙台梭利蒙台梭利对教师有严格的要求,亲自培训教师,创立了一套独特的教师培训法。1.教师是儿童秘密的研究者。蒙台梭利认为,教师首要的任务就是要用科学家的态度观察、研究儿童。在真正了解儿童的基础上,体验和揭示儿童的内在秘密、生命法则,从而因时、因地、因人制宜地帮助他们。2.教师是儿童环境的提供者。儿童是在吸收环境的过程中发展的,所以,教师要为儿童提供有准备的环境,包括“创造有规律、有秩序的生活环境”,“提供有吸收力的、美的、实用的设备和用具”,“允许儿童独立地活动,自然的表现,使儿童能意识到自己的力量”,“丰富儿童的生活印象”,“促进儿童智力的发展”和“培养儿童的社会性行为”[3](p215-216.)。3.教师是儿童活动的支持者。活动是儿童内在生命力的外在表现,也是儿童学习的主要途径,所以教师要保障儿童的自由活动不受干扰,激发生命,“成人的工作不是教,而是在幼儿的发展过程中帮助其心理的形成”[2](p35),引导儿童积极主动地探索环境,鼓励儿童从活动中获取经验。4.教师是家、园、社区的联络者。蒙台梭利认为除学校以外,家庭和社区都是儿童学习的场所,所以要充分利用这些资源。她的“儿童之家”就是设在罗马圣罗伦佐贫民区的和家庭、社区连为一体的教育机构。教师是学校与社会的沟通者,其使命是使学校、家庭、社区教育形成合力,为儿童的学习营造一致的氛围。(三)共同点卢梭和蒙台梭利在对教师角色的阐述上,有着许多相似之处,对今天的幼儿教师也颇有启发。1.教育的问题实际上是学习指导的问题,教师是儿童学习的积极引导者与协助者。2.教师与儿童是平等的,教育是双方相互承担、相互给予的一种责任。3.教师是儿童学习条件的准备者,要积极引发儿童内心的学习动机和学习兴趣。4.教师是正规教育与非正规教育的沟通者,为儿童的学习打开更广阔的空间。参考文献:[1]卢梭.李平沤,译.爱弥儿[M].北京:商务出kok电子竞技社,1996.[2]玛丽娅·蒙台梭利.北京儿童之家教育研究中心,编译.吸收性心智[M].兰州:兰州大学出kok电子竞技社,2002.[3]朱智贤,林崇德.儿童心理学史[M].北京:北京师范大学出kok电子竞技社,2002.[4]刘晓东.儿童教育新论[M].南京:江苏教育出kok电子竞技社,1998.[5]杨汉麟,周采.外国幼儿教育史[M].南宁:广西教育出kok电子竞技社,1998.[6]杨孔炽.论卢梭的儿童观及现代意义[J].教育研究,1998,(1).[7]崔爱林.尊重天性发展自然———论卢梭的自然教育思想在幼儿教育中的地位[J].学前教育研究,1997,(1).[8]霍力岩.试论蒙台梭利的儿童观[J].比较教育研究,2000,(6).[9]刘培英.蒙台梭利的教育价值观浅析[J].教育导刊·幼儿教育kok电子竞技,1998,(6).[10]缪胤,房阳洋.蒙台梭利和瑞吉欧教育之比较研究[J].学前教育研究,2002,(5).[11]吴振东.蒙台梭利关于幼儿教师角色论述的启示[J].中国教育学刊,2001,(4).