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浙江省宁波市2022-2023学年八kok电子竞技下学期语文期中试卷一、积累（20分）1．阅读语段，给加点字注音，或根据拼音写出正确的汉字。那偏pì江南水乡令鲁迅期待不已的迎神赛会，那陕北黄土地上令刘成章zhèn撼的容不得半点儿闭塞的安塞腰鼓，那寄托着吴伯箫“马前zú”誓愿的灯笼……这些地方民俗早已融进了我们民族的骨血，在我们的生命中永不褪色。（1）【任务一】根据拼音，写出相应的汉字。（2）【任务二】“闭塞”的“塞”的正确读音是（）。A．sè B．sāi C．sài2．古诗文填空。古诗文感情真挚，对于当时淳朴的民风更是有直接的反映：有表达对美好爱情的向往和追求：“关关雎鸠，在河之洲。，”（《诗经·周南》）；有流露出对恋人未赴约会的失落惆怅：“青青子衿，悠悠我心。，”（《诗经·郑风》）；有抒发劳役者对统治者的愤慨：“式微式微，胡不归？，”（《诗经·邶风》）；有传递村人质朴热情的待客之道：“，”（《桃花源记》）。3．解释下列加点的文言字词。①诣太守 ②悉如外人 ③心乐之 ④处处志之4．根据同学们对于民俗的了解，完成相关任务。（1）【识节日】以下各个选项中，全是传统节日的是（）A．元旦、春节、中秋、国庆、七夕 B．圣诞、春节、中秋、七夕、重阳C．春节、元宵、端午、中秋、重阳 D．春节、清明、建军、中秋、重阳（2）【品民俗】请任选一个中华传统节日（不重复例句），仿照例句的结构和内容，写一个句子。例句：粽香端午，声声锣鼓赛龙舟。仿句：二、阅读（43分）5．反复提及的事情肯定是要着重强调的，能体现说话人的良苦用心。在《傅雷家书》中，什么内容被傅雷反复提及？请举出一例并揣摩其背后的良苦用心。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．下列说法不正确的一项是（）A．奥地利作家乔斯坦?贾德的《苏菲的世界》，是一部引人入胜的小说，也是一部通俗而有趣的哲学启蒙读物。B．在《苏菲的世界》中，通常被认为深奥晦涩、枯燥乏味、令人昏昏欲睡的哲学并未摆出一副“高冷”的面孔，而是以平易的面貌示人。C．《给青年的十二封信》是朱光潜先生于20世纪20年代留学英国期间，以书信的形式，每次一个话题，专门写给中学生的。D．《给青年的十二封信》希望中学生学会生活，既要发挥“人生来好动”的天性，去发展，去创造，又要心境空灵，于静中领略人生的趣味。文学类文本阅读消失的年声肖复兴①如今，年的声音，最大保留下来的是鞭炮。随着都市雾霾天气的日益加重，人们呼吁过年减少燃放甚至禁止鞭炮，鞭炮之声，越发岌岌可危，以致最后消失，也不是不可能的事情。②其实，年的声音丰富得多，不止于鞭炮。只是岁月的流逝，时代的变迁，让年的声音无可奈何地消失了很多，以至于我们遗忘了它们而不知不觉，甚至觉得理所当然或势在必然。③有这样两种年声的消失，最让我遗憾。④一是大年夜，老北京有这样一项活动，把早早买好的干秫秸秆或芝麻秆，放到院子里，呼喊街坊四邻的孩子，跑到干秫秸秆或芝麻秆上面，尽情地踩。秆子踩得越碎越好，越碎越吉利；声音踩得越响越好，越响越吉利。这项活动名曰“踩岁”，要把过去一年的不如意和晦气都踩掉，不把它们带进就要到来的新的一年里。满院子吱吱作响欢快的“踩岁”的声音，是马上就要响起来的鞭炮声音的前奏。⑤这真的是我们祖辈一种既简便又聪明的发明，不用几个钱，不用高科技，和大地亲近，又带有浓郁的民俗风味。可惜，这样别致的“踩岁”的声音，如今已经成为了绝响。随着四合院和城周边农田逐渐被高楼大厦所替代，秫秸秆或芝麻秆已经难找，即便找到了，没有了四合院，也缺少了一群小伙伴的呼应，“踩岁”简单，却成为了一种奢侈。⑥另一种声音，消失得也怪可惜的。大年初一，讲究接神拜年，以前，这一天，卖大小金鱼儿的，会挑担推车沿街串巷到处吆喝。在刚刚开春有些乍暖还寒的天气里，这种吆喝的声音显得清冽而清爽，充满唱歌一般的韵律，在老北京的胡同里，是和各家开门揖户拜年的声音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交响乐。一般听到这样的声音，大人小孩都会走出院子，有钱的人家，买一些珍贵的龙睛鱼，放进院子的大鱼缸里；没钱的人家，也会买一条两条小金鱼儿，养在粗瓷大碗里。统统称之为“吉庆有余”，图的是和“踩岁”一样的吉利。⑦在话剧《龙须沟》里，即使在龙须沟那样贫穷的地方，也还是有这样卖小金鱼儿的声音回荡。如今，在农贸市场里，小金鱼儿还有得卖，但沿街吆喝卖小金鱼那唱歌一般一吟三叹的声音，只能在舞台上听到了。⑧年的声音，一花独放，只剩下鞭炮，多少变得有些单调。⑨过年，怎么可以没有年的味道和声音？仔细琢磨一下，如果说年的味道，无论是团圆饺子，还是年夜饭所散发的味道，更多来自过年的“吃”上面；年的声音，则更多体现在过年的玩的方面。再仔细琢磨一下，会体味到，其实，通过过年这样一个形式，前者体现在农业时代人们对于物质的追求，后者体现人们对于精神的向往。年味儿，如果是现实主义的，年声，就是浪漫主义的。两者的结合，才是年真正的含义。不是吗？（选自2014年2月2日《新民晚报》，有改动）7．文章开头从放鞭炮的声音写起，有何作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．本文叙述了哪两种消失的年声？为什么这两种年声的消失最让作者感到遗憾？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．仔细阅读全文，仿照示例，结合文章内容，完成表格。出处情感所运用的表达方式相关内容分析表达效果示例：《安塞腰鼓》赞美抒情“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。”运用排比的修辞手法，表现出了安塞腰鼓让世界变化之快、之大，语势充沛、节奏鲜明，直接抒发了作者对安塞腰鼓的赞美之情。《消失的年声》①②“在刚刚开春有些乍暖还寒的天气里，这种吆喝的声音显得清冽而清爽，充满唱歌一般的韵律，在老北京的胡同里，是和各家开门揖户拜年的声音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交响乐。”③10．简要回答本文表达了作者对“消失的年声”怎样的情感和态度。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________实用类文本阅读“土得可爱”的中国年画①年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。年画始于古代的门神画，是用来新福消灾的。随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐渐成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。②年画的内容从最初的门神扩展到人物、历史典故、风土民俗、福娃、鲤鱼等多种题材，制作技艺也衍生出木kok电子竞技、水彩、扑灰、胶印等多种形式。每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗。③在各地年画中，以江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊家埠年画和四川绵竹年画最负盛名，被誉为“中国年画四大家”。其中，潍坊杨家埠木板年画已被列为国家级非物质文化遗产。④桃花坞木kok电子竞技年画有一kok电子竞技一色的特点，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，线条流畅，不失清雅，富有装饰性和朴实感，具有强烈的地方风格和民族特色。⑤杨柳青年画继承了宋、元绘画的传统，吸取了明代木刻kok电子竞技画、工艺美术、戏剧舞台等形式，采用木kok电子竞技套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格，其中一大题材便是我们常见的胖娃娃。⑥杨家埠木kok电子竞技年画的内容与农民的生产、生活息息相关，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。它是真正的农民画，体现了我国北方农民粗犷、奔放、勤劳、幽默、爱憎分明的性格与高尚道德情操，反映了他们在劳动生活中的喜怒哀乐与健康的审美情趣。⑦绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明；色彩上采用对比手法，构成红火热烈的艺术效果；线条讲求刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感。而夸张、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。⑧年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体。⑨我国收藏最早的年画是南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的则是一幅《老鼠娶亲》的年画，描绘了老鼠依照人间风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，画家郑曼陀将月历与年画相结合发展成挂历，至今风靡全国。⑩在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓郁的装饰性和观赏性，成为收藏者们的热门藏品。在我国传统年画中，以下五类最值得收藏：一为神像，以门神最为常见，还有财神、灶王、关王、八仙等；二为吉祥图案，如状元及第、吉庆有余、连生贵子、群仙祝寿等；三为历史人物及故事，如桃园结义、文姬归汉、昭君出塞、穆桂英挂帅等；四为戏曲故事，如《三国演义》中的空城计、群英会，《西厢记》中的红娘传书、花园相会等；五为市井风俗，如春游图、赛龙舟、摇钱树、聚宝盆、老鼠娶亲、鲤鱼跃龙门等。这些年画题材丰富，画面或质朴可爱或精致生动，或粗犷豪放或雍容典雅，彰显着我国民间传统文化的博大精深。11．下列关于“中国年画”的说法有误的一项是（）A．年画始于门神画，是用来祈福消灾、表达喜庆审美情趣的一种民间绘画艺术。B．年画的内容题材多样，每逢春节，张贴年画已成为我国所有地区过年的习俗。C．“中国年画四大家”为桃花坞年画、杨柳青年画、杨家埠年画和绵竹年画。D．四川绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明。12．说明文或介绍事物，或阐明事理，需方法得当，条理清晰。下面是小宁和小波在阅读文章后的讨论，请完成他们的对话。⑴⑵⑶⑷⑸文言文阅读【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月。涫觥，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。（选自《核舟记》）【乙】季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉①历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。核侧出浮屠②七级，距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间有客凭几假寐形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。舣舟③处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足余兴乃尔。山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。（选自宋起凤《核工记》，有删减）【注释】①雉：城墙垛子。②屠：塔。③舣舟：拢船靠岸。13．选出下列断句正确的一项（）A．篷窗短舷/间有客凭几假寐/形若渐寤然B．篷窗短/舷间有客凭几假寐/形若渐寤然C．篷窗短舷间/有客凭几假寐/形若渐寤然D．篷窗短舷间有/客凭几假寐/形若渐寤然14．选出下列加点词意义和用法相同的一项（）A．明有奇巧人曰王叔远舟首尾长约八分有奇B．高可二黍许长五分许C．能以径寸之木以君为长者D．启窗而观潭西南而望15．选出对【甲】【乙】两文理解分析有误的一项（）A．“记”这种文体写法上大多以记叙为主而兼有议论、抒情的成分，可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。B．【甲】文主体部分的说明顺序是空间顺序，详细地介绍了核舟的结构，依次写了船头、船舱、船尾和船顶，很有章法。C．【乙】文所记桃核工艺品的微雕世界是唐代诗人张继的七绝《枫桥夜泊》意境的具体化、形象化，并赋予其丰富的内涵。D．两文都构思精巧，形象逼真，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。16．将下列句子翻译成现代汉语。①罔不因势象形，各具情态。②山顶月晦半规，杂疏星数点。17．说说两文在写作方法上有什么共同点。古诗阅读日暮①杜甫牛羊下来久，各已闭柴门。风月自清夜，江山非故园。石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬②繁。【注释】①大历二年（767）秋，晚年杜甫流寓夔州（重庆奉节），写下了这首诗。②花烬：灯芯结花，民俗中有“预报喜兆”之意。18．诗中第一、第二句描绘了一幅怎样的图景？19．全诗中，杜甫表达了自己怎样的复杂情感？三、写作（34分）20．拜年是中国民间的传统习俗。年关将至，小宁想给远在老家的外婆拜年，请以小宁的口吻编辑一条给外婆的拜年信息（至少运用一种修辞手法，60字左右）。21．根据要求作文。你的家乡在衣食住行、婚嫁寿诞、信仰禁忌、节日习俗等方面有哪些风俗？这些民俗，引发了你怎样的情思感悟？请以《，凝聚了故乡浓浓的情》为题，写一篇作文。要求：①选取一项你熟悉的家乡民俗，写出你对它的了解、体验、感受，要有真情实感；②文体不限（诗歌除外），不少于500字，文中不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。

答案解析部分1．【答案】（1）僻；震；卒（2）A【解析】【分析】（1）“偏pì（僻）”：离城市或中心区远，交通不便引申为孤陋，见闻短浅也指冷僻、不常见，偏颇、不公正。

“zhèn（震）撼”：多指内心受到强烈的冲击或感动，精神或情绪剧烈起伏或波动。

“马前zú（卒）”：旧指在车马前头供使唤奔走的人。现多比喻为别人效力的人。

（2）“塞”是多音字：名词有塞子，读音sāi，如瓶塞；动词或形容词读sè，如堵塞、闭塞；而名词还可以读sài，比如边塞、塞外。故答案为：⑴僻；震；卒

⑵A【点评】⑴本题考查字音与字形的掌握能力。根据平时对字词的积累进行。

⑵本题考查学生识记常见汉字字音，并正确规范使用汉字的能力。2．【答案】窈窕淑女；君子好逑；纵我不往；子宁不嗣音；微君之故；胡为乎中露；便要还家；设酒杀鸡作食/余人各复延至其家，皆出酒食【解析】【分析】本题需要重点识记和正确书写的字词有：窈窕、逑、嗣、露、延。故答案为：窈窕淑女；君子好逑；纵我不往；子宁不嗣音；微君之故；胡为乎中露；便要还家；设酒杀鸡作食/余人各复延至其家，皆出酒食。【点评】本题考查古诗文名句的识记理解能力。解答此类题目，要求：不能添字、少字；字的笔画要准确，不能写错别字。要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。3．【答案】拜见；都；以……为乐；做记号【解析】【分析】①诣，动词，拜访；句意：拜访太守。

②悉，副词，全、都；句意：全部像外面的人一样。

③乐，意动用法，译为“以……为乐”；句意：心里感动很快乐。

④志，动词，做标记；每个地方都做标记。故答案为：拜见；以……为乐；都；做记号。【点评】本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。4．【答案】（1）C（2）【示例1】：月圆中秋，家家团聚吃月饼。【示例2】：绿满清明，户户扫墓祭先人。【解析】【分析】（1）本题采用排除法，把自己熟悉的西方节日或国历的节假日排除即可。

A.元旦、国庆不是传统节日；

B.圣诞是西方节日；

C.全是传统节日；

D.建军节不是传统节日。

（2）注意例句中的句式，要了解节日及其风俗。即先呈现节日的名称或整体特点，然后写出该节日的惯常习俗。如：月圆中秋，家家团聚吃月饼。故答案为：⑴C

⑵【示例1】：月圆中秋，家家团聚吃月饼。【示例2】：绿满清明，户户扫墓祭先人。【点评】⑴本题考查学生对传统文化的了解。中国是一个传统文化丰富的民族，例如节气歌、传统节日、经典文学、中华礼仪等都是学生应该了解和掌握的知识。学习中要注意积累的广泛性，既要注意的表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节，甚至要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。

⑵本题考查学生仿写与语言表达的能力。仿写要注意三点，一是注意句式，二是注意修辞，三是注意字数，语意连贯。如果给出的示例字数都相同，那么就要在字数保持相同的情况下做严格的仿写。5．【答案】【示例1】建议傅聪到森林和博物馆走走，希望儿子多和大自然与造型艺术接触，以期恬静旷达，保持童心、纯洁与美好的理想，维持精神与心理的健康。【示例2】多次提及给儿子寄去一些诗词的书，还寄去老舍、杨绛等人的作品，建议儿子随时看几段，用读书代替交流；建议儿子每天写一些中文日记，简简单单写一篇三四行的流水账，记一些生活琐事也好；建议儿子多用中文写信和他交流等等，都是希望儿子能记住中国文化，保持民族传统。【示例3】傅雷自己身体不好，常有未老先衰、为日无多之感，故而常早早指出儿子身心与艺术方面可能发生的危机，使其能预先避免。【示例4】弥拉比傅聪小五岁，应该是喜欢活动的年纪，多次提及要多带她去欣赏自然和艺术，帮助她发展，走上健全的路，以期婚姻的稳固。【解析】【分析】《傅雷家书》通篇折射出傅雷对孩子们的谆谆教诲，而这正体现在所谓的絮叨中的反复强调的话语。比如傅雷时常建议傅聪到森林和博物馆走走，他希望儿子多和大自然与造型艺术接触，以期恬静旷达，保持童心、纯洁与美好的理想，维持精神与心理的健康等等。故答案为：

【示例1】建议傅聪到森林和博物馆走走，希望儿子多和大自然与造型艺术接触，以期恬静旷达，保持童心、纯洁与美好的理想，维持精神与心理的健康。【示例2】多次提及给儿子寄去一些诗词的书，还寄去老舍、杨绛等人的作品，建议儿子随时看几段，用读书代替交流；建议儿子每天写一些中文日记，简简单单写一篇三四行的流水账，记一些生活琐事也好；建议儿子多用中文写信和他交流等等，都是希望儿子能记住中国文化，保持民族传统。【示例3】傅雷自己身体不好，常有未老先衰、为日无多之感，故而常早早指出儿子身心与艺术方面可能发生的危机，使其能预先避免。【示例4】弥拉比傅聪小五岁，应该是喜欢活动的年纪，多次提及要多带她去欣赏自然和艺术，帮助她发展，走上健全的路，以期婚姻的稳固。【点评】本题考查学生对名著重要情节的分析和理解能力。做这种题要仔细阅读名著，对重要情节内容，烂熟于心，才能举一反三。6．【答案】A【解析】【分析】乔斯坦?贾德是挪威作家，而不是奥地利的作家。故答案为：A【点评】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等，回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。【答案】7．具体点出题目中“年声”二字；鞭炮声为人们所熟知，贴近生活，亲切自然；由眼前的年声，引出下文由此消失的年声；从叙述入手，为下文抒发感受、发表议论做铺垫。8．大年夜燃烧鞭炮前的“踩岁”声，大年初一卖金鱼的吆喝声。因为这两种声音都带有浓郁的民族风味，寄托着人们图吉利等精神方面的向往（或美好愿望），寓意丰富。9．怀念；描写；运用比喻的修辞手法，把卖金鱼的吆喝声和各家开门揖户拜年的声音比作一支新年交响乐，生动形象地写出了吆喝声的清冽、清爽、有韵味，表达了作者对卖金鱼的吆喝声的怀念。10．借“消失的年声”，表达出作者对传统习俗的怀念，对消失的传统习俗的遗憾和惋惜，对民族文化当前处境的担忧，对人们能拥有新的过年文化的期盼。【解析】【点评】(1)本题考查对文章内容的理解与分析能力。解答时，结合全文。从表达技巧、文章结构、中心思想等方面进行分析。

（2）本题是对内容概括的考查，根据问题，找到相应的段落，找到重点词语，用自己的语言将词语整理组合，逐条总结即可，在总结的时候寻找每段的中心句和文章的中心句。

（3）本题考查学生对全文内容的梳理探究能力，重点在于对文本情感的分析，表达方式的运用及其效果评价。

（4）本题考查对作者情感态度的理解与分析能力。解答时，结合全文内容，从作者的情感和态度两方面进行回答。7．文章主要写了随着时代的变迁，“年的声音”越来越少，很多都已经消失了，尤其是“踩岁”的声音和“卖金鱼的吆喝声”的消失，让作者尤其遗憾，并且非常怀念，虽然现在还有大家都了解的鞭声，但是只有鞭包声的年声是单调无味的。文章开头的“鞭炮声”也是年声之一，并且是一直保存着的最贴近生活的年声，为人所了解，由鞭包声写起，给读者以亲切之感，并引出下文对逐渐消失的年声的描写，为下文作者感慨没有年味年声做铺垫。综合上述分析，即可得出答案。

故答案为：具体点出题目中“年声”二字；鞭炮声为人们所熟知，贴近生活，亲切自然；由眼前的年声，引出下文由此消失的年声；从叙述入手，为下文抒发感受、发表议论做铺垫。8．文章第四段到第七段主要描写了让作者觉得遗憾的两种消失的年声”。其中第四、五段主要写了在老北京，人们会把干秫秸秆或芝麻秆，放到院子里，让孩子们尽情地踩，秆子踩得越碎越好，越碎越吉利；声音踩得越响越好，越响越吉利。这项活动名就叫“踩岁”，“踩岁”的声音就是过年时大家折求吉利的声音。第六、七段主要写了大年初一的时候，就会有清爽的充满韵律的卖金鱼的吆喝声，大家发现了卖金色的也都会去买，图吉利。就是这两种充满民俗的年声随着时间的流逝，已经逐渐肖失，这让作者感到非常迪憾，因为这两项活动均具有浓厚的节日氛围，并且带有浓郁的民俗风味，展现了民间过年的习俗，以及百姓对吉利的向往。

故答案为：大年夜燃烧鞭炮前的“踩岁”声，大年初一卖金鱼的吆喝声。因为这两种声音都带有浓郁的民族风味，寄托着人们图吉利等精神方面的向往（或美好愿望），寓意丰富。9．从题目“消失的年声”及其相关内容可知，作者对年味、年声尤其是鞭炮声、挑担推车沿街串巷到处吆喝等声音的消失是充满遗憾的，带着缅怀的味道。从“把早早买好的干秫秸秆或芝麻秆，放到院子里，呼喊街坊四邻的孩子，跑到干秫秸秆或芝麻秆上面，尽情地踩。秆子踩得越碎越好，越碎越吉利；声音踩得越响越好，越响越吉利”“这种吆喝的声音显得清冽而清爽，充满唱歌一般的韵律，在老北京的胡同里，是和各家开门揖户拜年的声音此起彼伏的”可知这是描写的手法。而待分析的语句“在刚刚开春有些乍暖还寒的天气里，这种吆喝的声音显得清冽而清爽，充满唱歌一般的韵律，在老北京的胡同里，是和各家开门揖户拜年的声音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交响乐”，将卖金鱼的吆喝声和各家开门揖户拜年的声音比作一支新年交响乐，形象地写出了吆喝声的清冽、清爽、有韵味，饶有情致地表达了作者对卖金鱼的吆喝声的怀念。

故答案为：1、怀念2、描写3、运用比喻的修辞手法，把卖金鱼的吆喝声和各家开门揖户拜年的声音比作一支新年交响乐，生动形象地写出了吆喝声的清冽、清爽、有韵味，表达了作者对卖金鱼的吆喝声的怀念。10．本文题目是“消失的年声”，主要详细地描写了两种可以反映民俗的年声：鞭炮声、吆喝声，但是随着时间的流逝却逐渐消失了，这表达的正是作者对这两种年声的怀念之情。而面对类似于这样年声的传统民俗的不断消失，作者内心是遗憾和惋惜的。

故答案为：借“消失的年声”，表达出作者对传统习俗的怀念，对消失的传统习俗的遗憾和惋惜，对民族文化当前处境的担忧，对人们能拥有新的过年文化的期盼。【答案】11．B12．逻辑；“中国年画四大家”；分类别；条理清楚地介绍了值得收藏的年画；“最早”从时间范围上限定，体现了说明文语言的准确性【解析】【点评】（1）本题考查学生对文本重要概念的分析和理解能力。做这种题的关键是整体阅读文本，然后将选项带回文本去筛选和比对。

（2）本题考查学生对说明文的相关知识的掌握能力。平时要积累一些常见的说明方法，懂得说明文的分类、说明文的常用顺序等等。11．由第②段“每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗”可知不是“所有地区”，原文中是“大部分地区”。

故答案为：B。12．说明的顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序，而本文的第3-7段主要采用的是逻辑顺序，从结构上来看主要是先总后分，说明了“中国年画四大家”。其中第三段除了运用举例子的说明方法外，还采用了分类别的说明方法，这从“以江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊家埠年画和四川绵竹年画最负盛名”，而采用分类别的说明方法的好处是显得层次井然，条分缕析。

至于第⑨段的划线句中的“最早”一词，不宜删掉，因为这恰巧是说明文语言准确性的表现，从时间范围的角度进行了界定，表现了年画的收藏历史比较久远。

故答案为：1、逻辑2、“中国年画四大家”3、分类别4、条理清楚地介绍了值得收藏的年画5、“最早”从时间范围上限定，体现了说明文语言的准确性。【答案】13．C14．B15．B16．①全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。②山顶月亮昏暗，呈半圆形，夹杂着几颗稀疏的星星。17．两文主体部分采用空间顺序介绍雕刻品，先整体后局部。两文都有观察细致、说明生动的特点，在客观描述中不乏作者丰富的想象。【解析】参考译文：

[甲]明朝（有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。

船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月。涫觥卑烁鲎，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在字的凹处。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛。ㄋ臻暮糜眩┪挥谟冶，鲁直（黄庭坚）位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上--念珠简直可以清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。

船的背面较平，作者的名字题写在上面，刻的是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细。驶宄明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。

总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还（竟然，尚且）不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙。

[乙]我的最小的弟弟得到了一枚用桃核做的坠子，长五分左右，宽四分。整个桃核正面和反面都是山。山坳中间有一座城，城墙垛子可以清楚地数出来。城墙顶上有座楼，楼门大敞着。里面有一个人，像专门打更的士兵，手里拿着鼓槌打鼓，瑟瑟发抖，好像受不了寒冷的样子。山脚处建有一座寺庙，有三棵松树隐藏着它。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。门里面有一个和尚，侧着头在全神贯注地听着外面的声音，门半掩着，好像是等着人把门敲开；把门打开，好像在请谁进去的样子，左右两种揣测没有不合适的。外面来了一个和尚，背着佛经踉踉跄跄地前行，好像是为了佛事半夜归来的样子。对面的树林里有一个小和尚，好像听到脚步声奔跑上前迎接的样子。桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船，在篷窗短舷之间，有一个船客靠着茶几在和衣而睡，形态好像快要睡醒了的样子。船尾有一个小童，靠着炉子在吹火，大概是烧水给客人泡茶喝吧！船靠岸的地方正对着寺院的背面，高处的山上有一座钟楼在那里。敲钟的人神色飞扬，是睡足了慢慢起身才这样的啊。山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着几点稀疏的星星。山下面则是波纹涨起，显示出大潮要来的征兆。整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的句子。

【点评】（1）此题考查学生的文言文断句能力。解答此类题，要在了解文章内容的基础上判断句子的意思，根据句意分析其结构，按照现代汉语的阅读习惯判断停顿，比如主谓之间要停顿，修饰语与中心语之间可停顿等，关键是要弄懂句子的意思。

（2）本题考查学生解释文言虚词的能力。文言实词的解释要求准确并符合语言环境，这就要求学生在平时学习时要注意积累、背诵，尤其注意课下注释中出现的词语，必须重点记忆，答题时可按记忆回答。课下注释中没有的词语可以结合上下文来理解。

（3）本题考查学生理解文章内容、把握文章主旨的能力。回答这类题，首先通读全文，在文中找到与题干问题相关的信息，然后按照题干要求拟出切题的答案。提取信息时，抓住关键语句是很重要的，另外还要注意对关键信息做整体的分析。

（4）本题考查学生翻译文言文的能力。文言文翻译通常以直译为主，就是从词语到语法结构直接对译，将原文词句落到实处，准确、晓畅地进行翻译。翻译时还要注意特殊句式、词类活用等现象。

（5）本题考查学生结合重点语句分析和探究的能力。作答此类题，应仔细阅读选文，在理解文章内容的基础上分析重点语句的含义。13．该句的意思是：在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子好像快要睡醒了。

“篷窗短舷间”表方位处所，其后断开；“有客凭几假寐”是客人的状态，在“寐”后需要停顿。

故答案为：C。14．A.第一个“有”表存在，动词；第二个“有”，通“又”。

B.两个“许”左右的意思。

C.第一个“以”，用；第二个“以”，把。

D.第一个“而”表承接；第二个“而”表修饰。15．B.“依次写了船头、船舱、船尾和船顶”的说法错误，结合文本可知作者的介绍顺序是船头、船尾、船舱、船窗等。

故答案为：B。16．①罔，没有；因，依靠、就着；具，具有。

②晦，晦暗；规，圆；杂，夹杂。

故答案为：①全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。②山顶月亮昏暗，呈半圆形，夹杂着几颗稀疏的星星。17．重点是从写作的顺序，语言风格，写作手法的采用等角度思考。无论是魏学洢的《核舟记》还是宋起凤《核工记》，都是以小见大，彰显了中国古代能工巧匠的精湛技艺。从题目描摹的语言来看，都非常精微细致，说明作者都经过了仔细的观察。同时，两篇文章在观察顺序方面都采用了空间顺序，介绍起来显得有条不紊。

故答案为：两文主体部分采用空间顺序介绍雕刻品，先整体后局部。两文都有观察细致、说明生动的特点，在客观描述中不乏作者丰富的想象。【答案】18．描绘了一幅牛羊归来、柴门深闭，寂静、清冷的山村日暮图景。19．杜甫在诗中表达了自己怀念故园、思乡恋亲之情，以及人至迟暮，济世渺茫的悲凉之感。【解析】【点评】（1）本题考查学生归纳概括诗句画面的能力。做这种题要在整体阅读诗歌的基础上，从意象到意境的层面去分析。

（2）本题考查学生把握诗歌情感的能力。要善于从诗歌的出处，诗句中带有情感的意象或字眼等角度去分析和把握。18．“牛羊下来久，各已闭柴门”这两句写出了牛儿、羊儿纷纷回家，家家户户在太阳落坡的时节开始关闭自己的家门。这营造了一幅乡村日暮寂静、清冷的图景。

故答案为：描绘了一幅牛羊归来、柴门深闭，寂静、清冷的山村日暮图景。19．“故园”体现出诗人对故园的思念及思乡之情；“秋根“头白“何须"等词表达出了杜甫对人生时光已逝、济世渺茫的凄凉之情。答题时，只要能抓住关键词，结合着诗歌注释来感悟诗歌写作背景即可。

故答案为：杜甫在诗中表达了自己怀念故园、思乡恋亲之情，以及人至迟暮，济世渺茫的悲凉之感。20．【答案】示例：尊敬的外婆，新年快到了，祝您新年快乐，健康长寿。【解析】【分析】拟写给外婆的短信，一方面要文字通俗易懂，简明扼要地表达对她健康的关心和新年的祝福即可。故答案为：尊敬的外婆，新年快到了，祝您新年快乐，健康长寿。【点评】此题考查学生拟写短信的能力。短信的拟写要注意内容简短、语言流畅，同时要把自己的意思表达清楚。21．【答案】略【解析】【分析】本题是半命题作文，解题时首先把题目补充完整，然后再审题立意。注意遵循“避生就熟、扬长避短”的原则，结合自己的生活积累，选择自己最熟悉的、最擅长写作的内容补充文题，如：《端午节，凝聚了故乡浓浓的情》《赛龙舟，凝聚了故乡浓浓的情》《月圆时，凝聚了故乡浓浓的情》等。补题后要认真审题，题目是个完整的句子，“浓浓的情”是关键词，文章应重点写横线上所补对象如何体现的“故乡浓浓的情”及产生“故乡浓浓的情”的原因。如果写成记叙文，要选择典型的材料，表现中心。如果写成议论文，要紧扣作者观点观点，摆事实，讲道理，以理服人。【点评】本题考查学生对半命题作文的掌握能力。半命题作文，既有限制性，又有一定的灵活性，主要表现在横线处。要根据自己的知识储备、情感积淀的侧重点去选取立意。