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第07卷世界古代史综合卷(建议用时:90分钟满分:100分)一、选择题(每题3分,共45分)1.古希腊,城邦公共领域,也是政治领域。在诸如公共广场、神庙及文体活动等公共建筑里进行的活动构成了公民公共生活的全部内容。在这些活动中公民不仅感受到自己的政治权利,也体悟到自己的义务和责任。这反映了古希腊A.公共活动推动塑造城邦精神 B.公共空间面向全体公众开放C.祭祀是公共空间的核心功能 D.对文体活动的重视超过教育2.亚里士多德认为公元前5世纪后半叶雅典的民主政治,“就法律而言是民主政体,但由于教育和习俗的缘故,治理方式偏向寡头统治”。这说明了雅典民主政治A.缺乏广泛的公民基础 B.以习惯法作为法律基础C.适应了当时社会形势 D.维护奴隶主阶级的利益3.在苏格拉底看来,时人所过的生活是未经反省的生活,是不值得过的生活。心灵的空虚、生命的“无向”和伦理道德水平的下滑,让人们感到悲哀与无奈。人们对金钱、权利的欲望使得人们感到疲惫与不安。苏格拉底的主张A.具有一定的理性精神 B.强调把人从宗教中解放出来C.体现人人平等的理念 D.对人文精神进行了深入反思4.罗马是个接受移民的开放性社会。“以形式主义、以家庭法和土地权利为主的静态性内容、以身份差别为核心的理念的局限不可能完全应对一个具有古代发达商业贸易的罗马国家的要求。”这里强调罗马法发展的根本动力是A.罗马帝国的扩张 B.外来移民的冲击C.罗马政治的开明 D.经济基础的变换5.早期的罗马法规定债的关系不可转移,后来罗马法采用替代制度,即指定或准许他人替代原债权人或原债务人,以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变A.动摇了保护私产的观念 B.旨在保护奴隶主特权地位C.适应了商品经济的发展 D.表明罗马法形成完整体系6.如图是一副从意大利古城庞贝出土的马赛克镶嵌画,创作于公元前1世纪早期,描绘了古希腊哲学家柏拉图与学生讨论哲学的情境。它反映了A.柏拉图学园开设的主要是哲学课 B.文艺复兴借古希腊文化的展现C.古希腊文化在古罗马的传承 D.人文主义精神在古罗马的起源7.尽管在今天看来,罗马人比较关注对实际问题的探讨,但并不能抹杀罗马人非凡的抽象思维与逻辑能力。如果在立法中全部摸着石头过河,而不充分利用立法思想中的超前性和预见性,就有可能导致法律体系的混乱,并且可能产生立法严重滞后的状况。这反映了罗马法A.注重逻辑推理 B.重视理性精神C.保护私有财产 D.追求体系完备8.《查士丁尼法典》的序言中说:“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器,而且须用法律来巩固。这样,无论在战时或平时,总是可以将国家治理得很好。”对这句话理解准确的是A.皇帝的权威来自于法律 B.皇帝的地位高于法律的地位C.法律可以消除社会矛盾 D.法律是治理国家的重要手段9.西欧的封君封臣制度仅限于互相宣誓的两个个体之间,双方以契约约束了彼此的关系;一方面,封臣不尽义务不得享受权利;另一方面,封君越权索。獬家部梢苑纯。这体现了封建与封臣之间A.双向的权利与义务 B.层级相对单一C.严格的等级制 D.自由与平等关系10.印度人强调因果,原因加上行动就是结果,果是因在另一个时间的体现。印度人产生了四大皆空的思想。梵语语法上说,一切名词都来自动作,那些摸得着、看得见的东西,究其根本不过是一些动作或状态的结果罢了。这体现了A.印度人的思想深受宗教的影响 B.印度的政治生活运行模式C.佛教的产生来自对印度教的反思 D.印度人民的生活状况11.中世纪的西方文化,比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后,古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭。涤邪⒗膋ok电子竞技本将其保存,并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲。阿拉伯文化的西传,促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化A.决定了西方思想解放运动的发展 B.直接促成了欧洲近代社会的转型C.在保存和传播西方文化上影响深远 D.在沟通东西方文化发挥了重要作用12.高丽成宗时代(981年-997年),某大臣主张:“华夏之制,不可不遵,然四方习俗,各随土性。其礼乐诗书之教、君臣父子之道,宜法中华;淇余车马衣服制度,可因土风,不必苟同。”下列选项没有体现该官员A.主张全盘吸收中国文化 B.承认本国处于藩属地位C.注意保持主体的选择性 D.主张习俗遵循自身传统13.下图是一件发现于今坦桑尼亚的瓷器,原产于15世纪左右的中国。这件文物可以用于研究A.古代东非的手工业 B.古代东非的对外贸易C.古代非洲的沙漠商队 D.古代马里的对外贸易14.印加帝国采取的措施有:土地、矿藏和牲畜归国家所有;编制详细的人口调查表;将征服地区的部分或全部居民迁移到新地区定居。这些措施()A.目的在于军事征服的需要 B.缓和了民族矛盾和阶级矛盾C.巩固了帝国的统治 D.颇具极权主义色彩15.津巴布韦国家在其鼎盛时期便向外扩张,石建文化迅速向外传播,类似于大津巴布韦的石建出现于高原的东部、西南部、中部和北部。从中可以看出A.战争是文化传播的重要途径 B.巨石文化并非是津巴布韦独有C.津巴布韦已经发展到较高文明阶段 D.巨石文明是由地理环境决定的二、材料分析题(共3大题,满分55分)16.(20分)阅读材料,完成下列要求。材料一在古代,没有哪个民族比雅典更重视自由演说,希腊文明与演说自由密切相关。在雅典,梭伦、克里斯提尼、伯里克利等演说家通过自己的雄排才能,宣扬民主、自由,赢得多数人民的支持,完成自己民主改革的使命。由于雅典公民大会议事时留给演说家的时间并不多,因此,能够在公民大会上演说的演说家也只能是少数被人们信任的人。这些人往往成为城邦事务的实际领导者,利用人民的信任推行公民大会的决议。虽然演说家的出现往往招致反对派的不满,但他们作为城邦政治的孪生物,却能够积极维护公民的权利,捍卫城邦的政治地位,并使雅典公民大会一直对寡头政治取向心存警惕。——摘编自杨巨平、王志超《试论演说家与雅典民主政治的互动》材料二公元前5世纪,雅典政治领袖往往也是军事将领,雅典将军普遍参与政治活动。公元前4世纪时期,将军在政治生活中的作用日趋减弱,公民大会受到演说家的控制,演说家成为政治上的活跃者。亚里士多德认为,伯里克利是雅典将军参政向演说家参政的转折点,在伯里克利之后,雅典将军与演说家在政治上逐渐分离,演说家与将军区分十分明显。演说家的出现符合雅典民主政治的基本特征,演说家是雅典民主政治始终都存在的传统。公元前5世纪后期以及公元前4世纪的战争,虽然给雅典将军提供了展示军事实力的舞台,但长期的海外作战,也割断了将军与政治的关系,雅典政治领袖逐渐由将军向演说家转变。——摘编自晏绍祥、张岩《“沉默的”将军:古典时期雅典将军参政情况研究》(1)根据材料一并结合所学知识,简析公元前5世纪至公元前4世纪雅典演说家对城邦政治发展的贡献。(8分)(2)根据材料一、二,指出公元前5世纪至公元前4世纪雅典政治领袖身份的变化,并结合所学知识分析其原因。(12分)17.(20分)阅读材料,完成下列要求。材料人们通常用政治、经济和社会等内因来解释古代文明的衰落,而将气候变化视为常量或毫无影响的背景因素。过去尽管一些学者认为气候干旱可能是导致玛雅文明突然崩溃的因素,但由于缺乏测年精度较高以及分辨率较高的古气候记录,这种观点很少受到重视。过去一二十年来,随着测年精度的提高、不同时间尺度高分辨率气候演化序列的建立,一种新的气候变化模式逐渐显露出来。全新世较高分辨率气候变化研究的进展、古代文明衰落时间的相对精确考证以及对全新世气侯突变现象认识的不断深入,气候环境因素在古代文明衰落过程中的作用逐渐得到重视和肯定。据Hodel1等对尤卡坦半岛一个湖泊内沉积物的研究,公元800~1000年是该地区最为干旱的时期,而这恰好对应于玛雅文明的衰落。另据Haug等在2003年对委内瑞拉北部的Cariaco盆地沉积物中钛元素含量变化的分析,发现公元8世纪中叶开始的一场持续150多年的干旱控制了整个加勒比海地区,其发生时间与考古学家发现的玛雅人主要城市被废弃的时间相一致。——摘编自吴文祥等《气候突变与古文明衰落》(1)据材料,指出就气候环境因素在玛雅文明衰落中的作用,学界认识前后有何变化,概括前后变化的原因。(10分)(2)据材料并结合所学知识,用“政治、经济和社会等内因”分析16世纪玛雅文明衰弱的原因。综上,你认为在分析古代文明衰落原因时,应坚持怎样的原则?(10分)18.(15分)阅读材料,回答问题。材料:有人认为中世纪曾是“黑暗时代”,但在15世纪的某一时期,黑暗终于消失了,欧洲苏醒了,涤除了污垢,又开始了思考和创造,在中世纪漫长的间歇之后,重新踏上前进的征途。事实上,公元1300年的欧洲已大大不同于公元600年的欧洲了,约在1500年左右,中世纪时代临近结束时,欧洲的文化、政治和经济的结构,已在世界上所有其他文明当中占有决定性的优势。问题:基于上述材料,谈谈你对中世纪临近结束时,欧洲这种“决定性优势”的认识。
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