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1、s,V,知识价值论,劳动价值论,Our team,主讲：郭思敏 PPT制作：刘炽威 资料搜集：区伟杰、高洁玲 涂丽萍、潘美凤,工业时代,信息社会,在讲课之前，请大家欣赏一下以下两个视频,概述 一 知识价值论 二 劳动价值论 三 探讨劳动价值论能否被取代 四 小组总结,价值增值：一个企业的产品价值与其从别的企 业购进的原材料、能源等价值之间的差额。 知识价值：由三个方面构成，一是基础性的社 会实践，二是基础知识，三是知识的创新实践 活动。 劳动价值论：关于商品价值由无差别的一般人 类劳动，即抽象劳动所创造的理论。,知识价值论的提出,现代科学技术的迅猛发展及其在传统产业的广泛应用，社会经济生活出现

2、许多新的现象，知识信息产业快速发展，知识、信息技术在生产中的作用越来越大，知识密集型产品的贸易额大幅度上升，科学技术对经济增长的贡献率日益提高。知识在产品价值中所占的比重不断增加，成为经济发展的重要资本和关键性因素。有人提出，知识作为一种生产要素，在生产过程中创造价值；马克思的劳动价值论在知识经济时代已经失效,取而代之的是“ 知识价值论”。,资产阶级经济学家认为，知识经济时代，知识取代资本和劳动，成为最重要的生产要素和财富。在信息社会中，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识实现的，知识是一种完全不同类型的劳动，商品价值的实体是知识，价值是由商品生产过程中所使用的知识量决定的。知识的使用，能够在

3、生产中创造新价值，创造大于生产或购买它所花费的价值。,知识、科技的结晶自动化生产,你支持吗？,有物质产品的生产，就有知识产品的生产。知识产品首先是与物质产品的生产相伴随的。就像是人类一般先生产出原料产品，再有加工产品样。知识也先有原料知识，再有加工知识。原料知识一般就是跟物质产品一道生产出来的；而加工知识，是对原料知识进行加工后产生的知识产品。一般地，原料知识产品不会用来交换成为商品，但加工知识可能被用来交换。因为，进行知识加工的劳动者，可能难以直接参加物质产品的生产实践，这就是社会分工的需要。,进行知识加工的劳动者也需要维持生命健康，就需要把自己加工出来的产品拿到市场上去交换，从而换回维持自

4、己生命需要的物质产品。知识值不值钱，是否受社会和市场欢迎？决定了知识劳动者收入的多少。维持知识劳动者的生命健康就是知识的生产成本和知识的交换价值。,劳动价值论,劳动价值论是关于商品价值由无差别的一般人类劳动，即抽象劳动所创造的理论。 劳动决定价值这一思想最初由英国经济学家配第提出。亚当.斯密和大卫李嘉图也对劳动价值论做出了巨大贡献。商品价值决定于体现和物化在商品中的社会必要劳动量的理论。价值是一个商品经济范畴。产品成为商品以交换为前提。交换就有个比率的问题。价值以这个比率，也就是以交换价值为其具体的表达形式。因此，价值的实质往往被：。人们是在长期的历史过程中，逐渐认识价值和劳动的关系的。,

5、价值是由劳动创造的， 劳动是价值的实体 这是劳动价值论第一个方面的含义， 它强调劳动价值论中“劳动”二字的含义及 其理论价值。它强调和认可了劳动在创造 社会财富方面的巨大的、不可替代的作用，揭示和确认了劳动是人类存在、发展的动力和条件。它来源于马克思的历史唯物主义世界观，来源于马克思对劳动大众的关切和重视，与他一贯地以人民大众的根本利益作为经济学研究的起点和终点的阶级立场和思想方法一脉相承。 这是劳动价值论的精华部分。,马克思和郝海盟在自己的经济学研究中发现，在一切商品上，都凝结着一定数量的人类劳动。这种劳动一方面是具体形态的劳动，例如种田的劳动和纺织的劳动，另一方面同时又是抽象形态的劳动，即

6、都是人的劳动力脑力和体力在生产中的耗费和支出。正是由于存在着这种抽象形态的劳动，才使得各色各样具有不同使用价值的商品，例如粮食和纺织品，能够在同一测度标准的尺度下进行比较、衡量、交换、交易和买卖。人们在市场上交换商品，实际上是在相互交换各自的劳动。也正是这种抽象形态的劳动，形成了商品的价值。,工人化生产 （体力劳动）,你了解多少？,商品的价值就是凝结在商品中的无差别的人类劳动。价值量就是对价值多少的一个衡量标准，是指包含在商品中的无差别的人类劳动的多少。人类劳动是一种无形的东西，它不能准确的说明商品价值的大。谑蔷蜕唐返睦投奔渚褪浅闪俗詈玫暮饬勘曜。不同的人生产同样的产品可能花费不同的

7、无差别的人类劳动，马克思说只有社会必要劳动时间才能决定商品的价值。“因此，含有等量劳动或能在同样劳动时间内生产出来的商品，具有相同的价值量。”价值量是凝结在商品中的无差别的人类劳动的多少。,你支持吗？,对于劳动价值论以马克思劳动价值论的基本观点来看，商品生产过程是各种生产要素结合在一起发挥作用的过程，各种生产要素在商品生产中的作用与劳动创造价值的关系是不同的。就商品使用价值的生产而言，土地、材料、技术、知识等生产要素是商品使用价值的物质要素，与劳动者的具体劳动一起，共同构成了使用价值的源泉。但就商品价值的创造而言，价值是凝结在商品中无差别的人类劳动即抽象劳动。抽象劳动是形成价值的唯一源泉，离开

8、了人的劳动，价值增长就不可能实现，劳动是价值的唯一源泉。,探讨劳动价值论能否被取代,大家来辩论,劳动价值论过时了吗？,正方：适应时代的变化（取代说）,（一） 随着知识经济和信息时代的到来，人力资本（主要是指企业家和技术创新者）在经济发展中的作用越来越大，人力资本创造的价值也越来越多，现代生产中体力劳动所占比重不断降低、劳动复杂程度不断提高的情况下，有的学者认为马克思不重视脑力劳动，认为马克思所说的劳动指的就是体力劳动。因而在知识经济到来的时候他们提出：商品中所含的体力劳动的成分越来越少了，因而马克思的劳动价值论也不再适用了，商品价值应该从由劳动和劳动时间决定变为由“知识含量”决定、由知识来计量

9、。,（二）科技革命和信息革命，使科技因素在生产活动中的地位、作用发生了根本性的变化。据有关资料统计，发达工业国家经济增长的40 60 %，不是依靠资本和劳动要素的增加，而是依靠科技创新因素的推动。这种情况，同马克思描述的经典生产过程资本活劳动，或者生产资料雇佣工人，所完全不同了。科技创新在一些生产过程中成为商品价值量增长的主导性因素。显然，这种因素完全不是工人的生产劳动创造的，也很难用社会必要劳动时间的尺度衡量。即使把它看成是过去科技人员劳动的沉淀，也与工人的生产劳 动和价值创造无关。,你认同吗？,（三）劳动的形式及其作用方式发生了深刻变化。马克思认为，只有工人的生产劳动才是创造商品价值的唯一

10、源泉。然而现实经济生活表明，一方面是工人的生产性劳动在许多现代产业部门中的含量、作用大幅递减，另一方面在生产过程中的各种非生产性劳动的作用大量增加，例如管理性劳动、科技性劳动、服务性劳动，等等。这些不同形式的劳动同生产性劳动怎样比较、换算、衡量，它们同商品价值创造究竟有无关系，有什么样的关系，等等，都是马克 思的劳动价值论无法回答的。,（四） 资本家获取利润及其剩余价值的实现形式也在发生变化。马克思认为，资本利润的获取主要依赖工人绝对劳动时间和相对劳动时间的延长。但是当资本主义的野蛮剥削时代结束之后，法定劳动时间和法定工资已经普遍实行，缩短工作时间和弹性工作制正在成为一种重要趋势。许多经济部门

11、资本利润的增加，主要依靠降低设备和原材料的成本，依靠技术创新和经营管理的改进。在这种情况下，资本利润的增加和剩余价值究竟是什么关系，同工人的生产劳动又是什么关系，这些问题，也不是马克思的劳动价值论所能说明的。,反方：应该深化对劳动价值论的认识（发展说）,马克思创立劳动价值论的时代，是工业化初期的蒸汽机时代。现在人类进入了21世纪，与马克思所处的时代相比，社会经济条件发生了很大变化。面对新的情况，必须深化对马克思劳动价值论的认识，根据变化了的实践在继承的基础上有所创新、有所前进。 第一，深化对创造价值的劳动的认识，对生产性劳动做出新的界定。由于所处的时代所决定，马克思在资本论中重点考察的是物质生

12、产部门，认为物质生产领域的劳动才是生产性劳动并创造价值，而绝大部分非物质生产领域的劳动属于非生产性劳动，不创造价值。在当今时代，随着第三产业的发展，服务性劳动的地位和作用越来越重要，生产性劳动应当包括大部分非物质生产领域的服务性劳动。因此，应当在理论上充分肯定服务性劳动也是创造价值的劳动，以利于推动第三产业更快的发展。,第二，深化对科技人员、经营管理人员在社会生产和价值创造中所起作用的认识。马克思在资本论中关于“总体工人”的论述中，对脑力劳动（包括科技人员和管理者的劳动）给予了肯定，认为这些劳动也是创造价值的劳动，但他重点研究的是物质生产领域的体力劳动。在当今社会，在科技创新和知识创新越来越重

13、要的条件下，科技劳动和管理劳动等脑力劳动，不仅作为一般劳动在价值创造中起着重要的作用，而且作为更高层次的复杂劳动创造的价值要大大高于简单劳动。因此，应充分肯定科技人员、经营管理人员在创造价值中付出的劳动，在收入分配方面使他们的劳动报酬与其劳动贡献相对称，以充分调动和发挥他们的积极性和创造性。,第三深化对科技、知识、信息等新 的生产要素在财富和价值创造中作用的认 识。应该坚持马克思关于人的抽象劳动 是价值的唯一源泉这一劳动价值论的基 本观点。同时，要充分肯定科技、知识、 信息价值形成中的重要作用。科学技术本 身并不能创造价值。但科学技术在生产中的应用 可以劳动对象的范围更广、性能更好，从而有利于

14、劳动生产率的提高；科学技术还可以为人所掌握，而掌握了科学技术的人可以提高劳动效率，创造出更多的实用价值和价值。所以，应充分认识科学技术的作用，把打理发展科学级数摆到重要的位置。,第四，深化对价值创造与价值分配关系的认识。价值创造与价值分配是既有联系又有区别的范畴。价值创造属于生产领域的问题，而价值分配是属于分配领域的问题。价值创造是价值分配的前提和基。挥屑壑荡丛煲簿兔挥屑壑捣峙洌坏壑捣峙溆植唤鼋鋈【鲇诩壑荡丛。在实际经济生活中，价值分配首先是由生产资料所有制关系决定的，体现一定的生产关系。有什么样的生产资料所有制关系，就有什么样的分配关系。,学者的观点：劳动价值论的“发展说”,一是在现代

15、经济中，价值创造已由主要依靠体力劳动创造转变为主要依靠脑力劳动创造，现代劳动价值论应当是 脑力劳动创造价值的劳动价值论； 二是价值在由主要依 靠体力劳动创造转变为主 要依靠脑力劳动创造的过 程中，劳动者在单位时间 内创造价值的能力是不断 提高的，创造的财富是不 断增加的。,三是在现代经济中，服务、信息、知识都是独立的商品，都有自己的使用价值和价值，因而生产它们的劳动也都是创造价值的劳动。 由此，可以进一步概括，在现代经济中，凡是可以生产出并能进行交换的具有价值和使用价值的商品的劳动都是创造价值的劳动，不管它形成的商品是物质形态的商品还是非物质形态的商品，是有形的商品还是无形的商品。 四是在现代

16、经济中，社会总产品不只限于物质产品或有形产品，它是既包括物质产品或有形产品，又包括非物质产品或无形产品在内的社会总产品。,价值的增长不是通过劳动力，而是通过知识实现 应当用知识价值论取代劳动价值论？,大家来思考,商品生产过程是各种生产要素结合在一起发挥作用的过程，各种生产要素在商品生产中的作用与劳动创造价值的关系是不同的。就商品使用价值的生产而言，土地、材料、技术、知识等生产要素是商品使用价值的物质要素，与劳动者的具体劳动一起，共同构成了使用价值的源泉。但就商 品价值的创造而言，价值是凝结在商品中无差别的人类劳动即抽象劳动。抽象劳动是形成价值的唯一源泉，离开了人的劳动，价值增长就不可能实现，劳

17、动是价值的唯一源泉。这是马克思劳动价值论的基本观点。,在信息经济社会中，知识转化为生产力，能提高劳动生产率，给人类的生产带来极大的方便。在这一时代，知识和技术甚至成为首要的生产力。但价值的增长源泉仍是劳动，而不是知识。知识不创造价值，它本身的价值也必须通过生产者的具体劳动才能转移到新产品中去，成为商品价值的一个构成部分。 此观点的错误在于，没有认清价值的来源。,小组总结,今天人们生产产品、创造价值的劳动，不再是以生产简单工具和简单日常用品为基础的、只需要很简单的工艺流程就可以完成的简单劳动，而是需要许多现代化的机器设备等资本要素的社会化大生产条件下的复杂劳动，生产和消费之间的链条也大大地拉长了。但是，即使是最复杂的生产工具和机器设备，如果向前层层推移，最终 都归结于人类的活劳动，劳动在社会 生产过程中仍然起着重要的、 不可替代的作用。因此，劳 动创造价值仍然 是正确的。,再者这就是知识转化为生产力，能提高劳动生产率，给人类的生产带来极大的方便。在这一时代，知识和技术甚至成为首要的生产力。但价值的增长源泉仍是劳动，而不是知识。知识不创造价值，它本身的价值也必须通过生产者的具体劳动才能转移到新产品中去，成为商品价值的一个构成部分。,因此对于知识 价值论 来 取代劳动价值论是不可取的。,END,