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第第页“拼爹合情论”背后的底线失守7月23日，《人民日报》发表了一篇署名李昌禹的评论文章――《“拼爹”难拼出美好未来》。文章在引经据典灌了一大盆励志的心灵鸡汤后，突然话锋一转写道：“话说回来，其实说到‘拼爹’，只要不违法乱纪，也是人之常情。不光中国，欧美发达国家一样‘拼爹’。‘父母之爱子，则为之计深远’，子女花父母的钱，父母利用自己的社会资源帮助子女发展，在哪个国家都合乎情理。”正是这番话，引得舆论炸开了锅。

“拼爹”是人之常情，中外都有，这话应该只对了一半，不“拼爹”的比比皆是。中国的李嘉诚，美国的比尔?盖茨，都把天文数字的财富捐给了慈善公益事业，只给子女留下生活费用，目的是逼迫他们自己去创业。

当然，“拼爹”的自然也不少，高衙内就是。但我们知道，从前的“拼爹”很多时候还有另一种内涵。以鼎鼎大名的湘人左宗棠为例。这个湘阴左家的左氏三公子，年未弱冠就被湘潭望族周夫人相中，主动投书，欲招为婿。左宗棠之所以有这样的艳福，也是“拼爹”的结果。不过左父只是个乡绅，一没做官，二无巨财，他是凭借学问道德的声誉引起周夫人仰慕而攀亲家的。在古代，很多“拼爹”拼的是这个。

而在当今这个学问尤其是道德基本不算什么本钱的时代，“拼爹”又是拼什么呢？答案是不言而喻的，就是权和钱。所以，“拼爹”不违法乱纪，不和钱权扯上关系，完全依靠父母的清声，还真是难。〉比，有些人并不见得需要自己去拼，自有人去主动张罗，但天下没有白送的人情，这张罗之中，十之八九就有交易的背影。

天下父母都有护犊之心，父母利用自己的社会资源帮助子女发展，确也是人之常情。但这里有两个前提：一是怎么利用，就是前面说的合乎正道，不能违法乱纪；二是要有个基本的起点公平，也即一个人无论来自于怎样的家庭，都能够依靠自身的努力和奋斗步入上升通道。但显然，时下这个起点公平已经不复存在。既得利益阶层利用手中的权力、经济背景，不仅让其自身的优越地位持续保持，而且扰乱公平的社会流通，让身份、经济优势通过代际传递，事实上形成了难以撼动的身份世袭。总书记近日在武汉主持召开部分省市负责人座谈会，强调以更大的政治勇气和智慧突破利益固化的藩篱，也就是缘于这样的背景。

当然，《“拼爹”难拼出美好未来》并非中央党报的社论，而只是一篇署名个论，并不能代表“上面”的声音，何况这篇文章还是以“励志”的主旋律面目出现的。但文中的一些提法，不免客观上在为“拼爹”正名，让人难以接受。它容易让人感觉，这个社会的伦理底线发生了很大的向下位移。所以有必要予以指谬。我们必须信守这样一个态度：要让人人同享人生出彩的机会，就不能允许“拼爹”以观念或制度的形式延续！